Tata Cara Sholat Jenazah Pria Dan Wanita Sesuai Sunnah Niat Dan Doanya Lengkap

Tata Cara Sholat Jenazah Sesuai Sunnah Beserta Bacaan Niat Dan Doanya Lengkap- Dengan rahmat allah dan kuasanya alhamdulillah bisa menyajikan sebuah postingan mengenai tata cara dari shalat mayit atau jenazah dimana melaksanakan ibadah ini berdasar hukum fardhu kifayah, yang artinya   wajib bagi kita umat muslim untuk mensholati muslim lainnya yang telah meninggal, jika tidak dilaksanakan maka ini menjadi tanggung jawab seluruh umat muslim

Dalama melaksanakan ibadah sholat jenazah merupakan sholat yang dilaksanakan ketika ada seorang muslim yang meninggal dunia, baik muslim laki-laki atau perempuan tata cara shalat jenazah tidak perlu melakukan rukuk dan sujud juga tasahud dan pelaksananya semua di lakukan saat berdiri (bagi yang mampu) dari mulai takbiratul ihram sampai salam.


Untuk melaksanakan shalat mayit/jenazah sangatlah penting bagi kita selaku umat muslim dan tentunya juga perlu diperhatikan bagaimana tata cara, niat dan bacaan  yang di baca setiap takbir.maka dari itu artikel kali ini akan membahasnya secara detail dan lengkap mengenai panduan dan tata cara sholat jenazah, bacaan doa sholat jenazah beserta artinya baik dalam versi arab maupun versi latin / indonesia, lalu juga disertai rukun, syarat, dan dalil tentang Tata cara shalat Jenazah atau mayat  serta manfaat dan keutamaan sholat jenazah. semuanya dibahas secara lengkap di artikel kali ini. 
Bentuk gerakan sholat jenazah ini berbeda dengan sholat sunat lainnya karena di dalam sholat jenazah tidak ada gerakan ruku dan sujud, jadi imam dan makmum semuanya dalam posisi berdiri danberikut rukun sholat jenazah / mayit :
1.Niat
2.Berdiri bila mampu
3.Empat kali takbir yang diselingi oleh beberapa bacaan
4.Membaca al-fatihah secara sirr setelah takbir pertama berdasarkan hadis yang diriwayatkan  oleh imam nasa’i, bahwa: “menurut sunnah, bahwa dalam shalat jenazah hendaknya membaca ummil quran (al-fatihah) dengan pelan-pelan dalam takbir pertama”
5.Membaca shalawat kepada Nabi saw setelah takbir kedua
6.Mendoakan mayat setelah takbir ketiga 
7.Salam
Bacaan Niatnya Sholat Jenazah (Mayit) Laki-laki

اُصَلِّى عَلَى هَذَاالْمَيِّتِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

USHOLLI 'ALAA HAADZALMAYYITI ARBA'A TAKBIRAATIN FARDHOL KIFAAYATI MA'MUUMAN LILLAAHI TA'AALA.

Artinya :Saya niat shalat atas mayit ini empat kali takbir fardhu kifayah karena menjadi makmum karena Allah Ta’ala.


Bacaan Niat Sholat Mayit (Jenazah) Perempuan

اُصَلِّى عَلَى هَذِهِ الْمَيِّتَةِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

USHOLLI 'ALAA HAADZIHIL MAYYITATI ARBA'A TAKBIRAATIN FARDHOL KIFAAYATI MA'MUUMAN LILLAAHI TA'AALA.
 Artinya :Saya niat shalat atas mayit perempuan ini empat kali takbir fardhu kifayah karena menjadi makmum karena Allah Ta’ala.

Bacaan niat di atas khusus untuk bacaan  untuk ma'mum dan bacaan niat  untuk imam berikut :

اُصَلِّى عَلَى هَذَ الْمَيِّتِ / هَذِهِ الْمَيِّتَةِ  اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ إِمَامًا ِللهِ تَعَالَى

USHOLLI 'ALAA HAADZALMAYYITI ARBA'A TAKBIRAATIN FARDHOL KIFAAYATI IMAAMAN LILLAAHI TA'AALA.

Artinya :Saya niat shalat atas mayit ini empat kali takbir fardhu kifayah menjadi imam karena Allah Ta’ala.

Selanjutnya bacaan takbir pertama membaca Bacaan Ta’awwudz :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

A’UUDZUBILLAAHI MINASY SYAITHAANIR RAJIIM


Artinya : Aku berlindung dari syaitan yang terkutuk

Lalu dilanjutkan dengan membaca surat Al Fatihah.


Takbir Kedua membaca sholawat  :

أللهم صَلِّ علي محمد وعلي ألِ محمد كما صَلَيْتَ علي إبراهيم وعلي أل إبراهيم وبارِكْ علي محمد وعلي أل محمد كما باركت علي إبراهيم وعلي أل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

ALLAAHUMMA SHALLI ‘ALAA MUHAMMADIN, WA ‘ALAA AALI MUHAMMADIN, KAMAA SHALLAITA ‘ALAA IBRAAHIIMA, WA ‘ALAA AALI IBRAAHIIMA. WA BAARIK ‘ALAA MUHAMMADIN, WA ‘ALAA AALI MUHAMMADIN, KAMAA BAARAKTA ‘ALAA IBRAAHIIMA, WA ‘ALAA AALI IBRAAHIIMA. FIL ‘AALAMIINA INNAKA HAMIIDUM MAJIID.

Artinya : Ya Allah, berilah rahmat kepada Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau telah memberikan rahmat kepada Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung. Berilah berkah kepada Muhammad dan keluarganya (termasuk anak dan istri atau umatnya), sebagaimana Engkau telah memberi berkah kepada Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung.

Takbir KeTiga membaca Doa :

اللهم اغْفِرْ لَهُ وارْحَمهُ وعافِهِ واعفُ عنه وأَكْرِمْ نُزولَهُ ووسِّعْ مَدخلَهُ واغْسِلْهُ بِماءٍ وثَلْج وبَرَدٍ ونَقِهِ من الخَطايا كما يُنَقَي الثَوبُ الأَبْيَضُ مِنِ الدَنَسِ وأَبْدِلْهُ دارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وأَهْلًا خَيْراً من أهلِهِ وَزَوْجًا خَيْراً مِن زَوْجِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وعَذَابَ النارِ


ALLAAHUMMAGHFIRLAHU, WARHAMHU, WA ‘AAFIHI, WA’FU ‘ANHU, WA AKRIM NUZUULAHU, WA WASSI’ MADKHALAHU, WAGHSILHU BIMAA-IN WATSALJIN WABARADIN, WANAQQIHI MINAL KHATHAAYAA KAMAA YUNAQQATS TSAUBUL ABYADHU MINADDANASI, WA ABDILHU DAARAN KHAIRAN MIN DAARIHI, WA AHLAN KHAIRAN MIN AHLIHI, WA ZAUJAN KHAIRAN MIN ZAUJIHI, WAQIHI FITNATAL QABRI WA ‘ADZAABANNAAR.

Artinya :Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, maafkanlah dia, ampunilah kesalahannya, muliakanlah kematiannya, lapangkanlah kuburannya, cucilah kesalahannya dengan air, es dan embun sebagaimana mencuci pakaian putih dari kotoran, gantilah rumahnya dengan rumah yang lebih baik, gantilah keluarganya dengan keluarga yang lebih baik, gantilah istrinya dengan isri yang lebih baik, hindarkanlah dari fitnah kubur dan siksa neraka.

Takbir Ke Empat  yaitu membaca doa di bawah ini . .
 
اللهُمّ لاتَحرِمْنا أَجْرَهُ ولاتَفْتِنّا بَعدَهُ


ALLAAHUMMA LAA TAHRIMNAA AJRAHU, WALAA TAFTINNAA BA’DAHU


Artinya :Ya Allah, janganlah Engkau haramkan Kami dari pahalanya, dan janganlah Engkau beri fitnah pada kami setelah kematiannya.



Terakhir adalah melakukan salam
Mengerjakan salam ini sama seperti sholat biasa dengan menengok ke kanan dan kekiri

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
ASSALAAMU ‘ALAIKUM WARAHMATULLAAHI WA BARAKAATUH

Artinya :
Keselamatan, rahmat Allah dan keberkahan-Nya semoga untuk kalian semua

Setelah selasai shalat imam membaca doa :

َللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ اْلأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ.اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيْرِنَا وَكَبِيْرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اَللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى اْلإِسْلاَمِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى اْلإِيْمَانِ، اَللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ.اَللَّهُمَّ إِنَّ ....... بْنَ ........ فِيْ ذِمَّتِكَ، وَحَبْلِ جِوَارِكَ، فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ. فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ. اَللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ أَمْتِكَ احْتَاجَ إِلَى رَحْمَتِكَ، وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ، إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِيْ حَسَنَاتِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيْئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ.

ALLOOHUMMAGHFIR LAHU WARHAMHU WA ‘AAFIHI WA’FU ‘AHU, WA AKRIM NUZULAHU, WA WASSI’ MADKHOLAHU, WAGHSILHU BIL MAA’I WATSTSALJI WAL BARODI, WA NAQQIHI MINAL KHOTHOOYAA KAMAA NAQQAITATS TSAUBAL ABYADHO MINAD DANASI, WA ABDILHU DAARON KHOIRON MIN DAARIHI, WA AHLAN KHOIRON MIN AHLIHI, WA ZAUJAN KHOIRON MIN ZAIJIHI, WA ADKHILHUL JANNATA, WA A’IDHU MIN ‘ADZAABIL QABRI
ALLOOHUMAGHFIR LIHAYYINAA WA MAYYITINAA WA SYAAHIDINAA WA GHOO’IBINAA WA SHOGHIIRINAA WA KABIIRINAA WA DZAKARINAA WA UNTSAANAA. ALLOOHUMMA MAN AHYAITAHU MINNAA FA AHYIHI ‘ALAL ISLAAM, WA MAN TAWAFFAITAHU MINNAA FATAWAFFAHU ‘ALAL IIMAAN. ALLOOHUMMA LAA TAHRIMNA AJRAHU WA LAA TUDHILLANAA BA’DAHU
ALLOOHUMMA INNA........BIN ............. FII DZIMMATIKA, WA HABLI JIWAARIKA, FA QIHI MIN FITNATIL QOBRI WA ‘ADZAABIN NAARI, WA ANTA AHLAL WAFAA’I WAL HAQQI. FAGHFIRLAHU WARHAMHU, INNAKA ANTAL GHOFUURUR ROHIIM
ALLOOHUMMA ‘ABDUKA WABNU AMATIKAHTAAJA ILAA ROHMATIKA, WA ANTA GHONIYYUN ‘AN ‘ADZAABIHI, IN KAANA MUHSINAN, FA ZID FII HASANAATIHI, WA IN KAANA MUSII’AN FA TAJAAWAZ ‘ANHU.

Sahabat semua sebelum mengakhiri postingan ini admin mencoba ingatkan  alangkah baiknya dalam melakukan doa hendaknya kita lakukan setiap hari sebagaimna banyak terdapat dalam kumpulan  do'a dzikir Islam mustajab sehari hari yang dapat kita dawamkan untuk tambah kebaikan semoga saja kita dapat termasuk orang yang istiqomah dalam berdoa amiin.

Untuk menutup postingan ini  di akhiri dengan Dalil keutamaan Sholat Jenazah Sebagai maan Nabi Muhamad SAW bersabda dalam hadistnya tentang keutamaan sholat jenazah :
Barangsiapa yang menghadiri jenazah hingga ikut menshalatkannya, maka dia mendapatkan satu qirath, dan barangsiapa yang menyaksikannya hingga ikut mengantar ke kubur, maka mendapatkan dua qirath”. Ditanyakan, “Apakah yang dimaksudkan dengan dua qirath itu? ” Beliau menjawab, “Seperti dua gunung yang besar." (HR. Muttafaq ‘alaih) 

Demikian yang dapat kami sajikan  mohon maaf bila ada kesalahan terimaksih atas kunjungannya semoga bermanpaat.

Baca Juga >>
#Bacaan Doa Niat Sholat Tahajud Arab Latin Lengkap Dengan Tata Cara 


Kultum Singkat Ramadhan Materi Harian | Amalan Istimewa Bulan Puasa Tahun Ini

Kultum Ramadhan Singkat Amalan Istimewa Bulan Puasa Tahun 2018 - Mengenai bahasan kajian kesempatan ini tentang aktivitas di waktu bulan magfiroh ramadhan kareem pastinya untuk kita sebagai ummat muslim bukanlah sekali lagi hal yang asing terlebih bila mendengah mengenai kultum atau yang akrabnya di sebut kuliah tujuh menit baik di kerjakan sesudah shalat tarawih atau sebelumnya melakukan tadarus alqur'an. untuk isi aktivitas beribadah itu umumnya materi yang dibawakan sesuai sama isi atau kandungan yang terkait dengan bln. suci ramadhan.

Sahabat fillah yang di rahmati allah sebelumnya pada pokok materi terutama dahaulu kami panjatkan puji serta sukur kehadirat allah swt serta kami haturkan terimaksih pada pembaca setia yang selalu setia membaca dan singgah di website sederhana ini,sehingga sampai sekarang ini admin dapat menyajikan  satu artikel singkat tentang pokok bahasan yang juga akan dijabarkan dibawah ini, besar keinginan bisa bermanpaat untuk kita semuanya.


Mengenai pokok topik diatas yakni tentang amalan-amalan istimewa yang ada pada bulan suci ramadhan, yang dijabarkan lewat kultum ramadhan  singkat dan biasanyadi sampaikan  oleh beberapa dai atau imam mesjid setelah selesai tarawieh serta doa sholat witir  nah apa sajakah amalan-amalan istimewa pada bulan penuh berkah ramadhan penuh hikmah? Untuk lebih detilnya bisa sahabat baca pada ikhtisar kultum singkat berikut ini.

Sahabat fillah pembaca yang di rahmati allah,benar-benar satu kebahagiaan serta keberuntungan untuk kita sebagai manusia yang di beri kenikmatan iman dan islam apa apabila di bulan suci ramadhan ini mengisi kegiatan amalan yang banyak di anjurkan oleh agama dan tentunya besar pahalanya, terlebih sesudah sehariaan menahan haus lapar serta mengatur hawanfsu, malamnya sesudah datangnya saat berbuka kita bukan sekedar duduk enjoy tapi segera bersiap untuk melakukan sholat tarawih, nah umumnya pelaksanan kultum itu di kerjakan sesudah tarwih serta untuk isi kultum jadi mana topik barusan tersebut pemaparan secara singkat :

“Dengan menyebut nama allah yang maha pemurah lagi maha penyayang”
 Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Hadirin Jama’ah Shalat Isya’ dan Tarawih Rahimakumullah. Alhamdulillah wasyukru ala niamillah washolatu wassalamu ala rasulillah (amma ba'du).bulan suci ramadan sangat di nanti kedatangnya karena di dalamnya mempunyai makna tersendiri bagi ummat Islam. bulan suci ramadan bisa di gunakan untuk wisata hati dan rohani,sehingga segala amaliah peribadatan pahalanya di lipat gandakan dan yakin rmadhan bulan yang sangat besar barokahnya bagi seluruh umat manusia di dunia ini bukan hanya umat islam tapi barokah ramdhan semua umat merasakanya.mudah-mudahan dengan menjalani proses ibadah sebulan penuh kita bisa menjadi pri badi yang lebih baik karena di bulan ramadhan ada yang disebut tadzkiyyatun nafs (pembersihan jiwa) dan riyadhotur ruhiyyah (olah rohani) dengan tujuan agar kita menjadi pribadi yang bertaqwa.nah untuk memperolah predikat taqwa ada beberapa fase yang perlu kita ketahui dan tentunya harus kita amalkan diantaranya :

1. Puasa
Melaksanakan puasa adalah hal yang utama sebagaimana firman allah dalam surah al baqarah ayat 183 yang bunyinya :
 
Ya Ayyuhalladzina Amanu kutiba 'alaikumush shiyamu kama kutiba 'alal ladzina min qablikum la'allakum tattaqun
 
Artinya : Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa (shaum) sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa (qs. Al-Baqarah/2 : 183). 

Puasa yang dilakukan tentunya tidak hanya sekedar menahan lapar dan dahaga. karena intisari berpuasa adalah melatih kita untuk menahan diri dari hal-hal yang tidak benar dan dapat mengurangi atau malah menggugurkan nilai puasa yang kita lakukan. rasulullah SAW. bersabdayang artinya: “Bukankah (hakikat) puasa itu sekedar meninggalkan makan dan minum, melainkan meninggalkan perbuatan sia-sia dan berkata bohong”. (Hr. Ibn Hibban dan Ibn khuzaimah).

2. (Qiyamu Ramadan) Salat Tarawih 
Ibadah sunnah yang khas di bulan ramadan adalah salat tarawih. shalat ini merupakan salat sunnah muakkadah (sangat dianjurkan). ada beberapa riwayat yang menyebutkan tentang waktu dan jumlah rakaat salat tarawih ini. ibnu hajar al-atsqolani berkata: “beberapa riwayat yang sampai pada kita tentang jumlah rakaat salat tarawih menyiratkan ragam salat sesuai dengan keadaan dan kemampuan masing-masing”

3. (tadarrus) Membaca al-Quran
 Al-Quran diturunkan pertama kali pada bulan ramadan, tidak heran jika rasulullah SAW. sering dan lebih banyak membaca al-quran dibandingkan pada bulan-bulan yang lain. demikian pula yang dilakukan para ulama terdahulu, imam az-zuhri berkata: “apabila datang ramadan, maka kegiatan utama kita selain berpuasa adalah membaca al-quran”. bacalah dengan tajwid yang baik, tadabburi isi dan maknanya, dan amalkan isinya.

4. (Ith’amut Tho’am) Memberikan makanan
Amalan ramadan yang juga dianjurkan rasulullah SAW. adalah memberikan makanan berbuka puasa kepada orang yang berpuasa. “barangsiapa memberi makanan berbuka kepada orang-orang yang berpuasa, maka ia mendapat pahala senilai pahala orang yang berpuasa itu, tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa tersebut” (Hr. at-turmudzi dan an-Nasa-i)
Memberi makanan hanyalah salah satu contoh bentuk kedermawanan saja. hakikatnya adalah peduli dan sikap menolong orang lain adalah sifat yang perlu dilatih bagi orang yang berpuasa.

5. I’tikaf
I’tikaf adalah berdiam diri di masjid dengan niat beribadah kepada allah SWT.  abu sa’id al-khudri meriwayatkan bahwa rasulullah SAW. pernah beri’tikaf pada awal ramadan, pertengan ramadan dan paling sering di 10 hari terakhir bulan Ramadan.

6. Malam Lailatul Qadar
Malam Lailatul qadar itu sangat di nanti namun waktunya di rahasiahkan karena malam ini nilainya bahkan lebih baik dari pada seribu bulan. rasulullah SAW. amat menjaga-jaga untuk bisa merailh lailatul qadar ini, dan menyuruh kita untuk mencarinya di 10 hari terakhir bulan ramadan dengan lebih meningkatkan amal peribadahan kita.

7. Zakat Fitrah
Zakat fitrah ini termasuk sadaqah wajib yang harus ditunaikan bagi semua umat islam baik yang sudah dewasa atau balita sekalipun yang di tanggung oleh kepala keluarga dari mulai awal ramadan sampai sebelum khatib shalat ‘idul fitri menaiki mimbarnya untuk khutbah ‘idul fitri. tujuannya adalah selain membantu kaum fakir miskin dan orang yang berhak menerimanya, juga untuk mensucikan harta dan ibadah bagi orang yang melaksanakan puasa.demikian yang dapat saya sampaikan semoga kita akhiri kultum singkat ini dengan doa bersama robbana atina pidunya hasanah wapilakhiroti hasanah wakina adzabannar .
Wassalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Dari bahasan di atas tadi mengenai kultum ramadhan singkat tentang amalan istimewa di bulan ramadhan semoga ada manpat dan barokanya utamanya kita bisa melaksanakan ibadah dengan baik walau jauh dari kesempurnaan namun kita tetap berusaha untuk jadi yang terbaik, demikianlah mengenai amalan-amalan istimewa yang dapat kita lakukan di bulan ramadan ini yang kami uraikan melalui kultum pendek terbaik singkat yang menarik untuk pemula padat jelas,kultum singkat untuk pemula tentang sabar padat jelas ikhlas materi untuk smp remaja tentang ibu,ceramah pendek terbaik ramadhan untuk smp dan lucu, kita sama sama berdoa semoga kita diberi kemudahan oleh Allah SWT. dalam menjalankannya dan diperkenankan menyelesaikan ramadan dengan predikat taqwa mohon maaf bila ada kesalahan

Kata Kata Romanis Ucapan Selamat Buka Puasa Ramadhan Tahun Ini

Kata Kata Selamat Buka Puasa-  Ibadah puasa di bulan ramadhan sangat dinanti oleh semua umat muslim Khususnya,dan semua manusia umumnya Karena di bulan yang penuh hikmah ini semua merasakan kebarokahannya, amal ibadah yang kita jalankan akan dilipat gandakan pahalanya oleh Alloh S.W.T. untuk itu kita sebagai sesama muslim yang lagi menjalankan ibadah puasa tidak salahnya berbagi kebahagiaan misal dengan cara saling mengirimkan Kata-Kata Ucapan Selamat Berbuka Puasa kepada sahabat,teman ataupun keluarga jauh bisa melalui sms,bbm,google+ atau media sosial seperti facebook,twitter dan lain-lain.

Bila saatnya tiba waktu yang dinanti dengan segala persiapan,perut yang kosong akan terisi bila adzan atau waktiu magrib tiba,selamat berbuka puasa.dan jangan lupa doa buka puasa. agar tambah barokah dan pahala setelah seharian kita menahan haus lapar dan dahaga.


Sehari penuh kita lalui dengan menahan rasa lapar dan haus, saat adzan maghrib berkumandang kini saatnya kita rayakan kemenangan kita dengan buka puasa. dan berbagi ucapan kata selamat berbuka puasa dengan teman teman. Selamat Berbuka Puasa semoga amal ibadah kita semua ada dalam keikhlasan dan mendapatkan ampunan yang telah Allah Swt janjikan.amiin.
 Kata Ucapan Selamat Buka Puasa

Berikut kata-kata ucapan selamat berbuka puasa yang dapat kami sajikan untuk anda selamat menyimak dan menjadi kebaikan untuk kita semua.Aamiin......

"Jika anda gerah maka mandilah, jika anda ngantuk maka tidurlah dan jika bedug adzan magrib telah terdengar maka ku ucapkan selamat berbuka puasa ya sobat."

"Bikin kolak pake buah pisang,jangan lupa taruh santan dan pemanis , buatmu yang manis. Selamat berbuka puasa."

"Beduk telah di tabuh, azan maghrib akan segera berkumandang, mari kita laksanakan ibadah yang di nantikan"
selamat berbuka puasa, dan usahakan memilih makanan yang di sunnahkan Oleh rasulullah.

"Merdunya lantunan adzan yang bekumandang dari kejauhan,dengan senyum yang penuh kebahagiaan,ku ucapkan selamat berbuka puasa teman-teman."

Hargai waktu dengan cara memperbanyak ibadah,seperti kita menghargai adzan maghrib di bulan ramadhan ini,Selamat Berbuka Puasa.

"Walau jarak yang jauh telah memisahkan kita, namun aku tidak galau dan gundah,
karena aku masih bisa mengucapkan selamat berbuaka puasa, semoga puasanya di terima Aamiin."

"satu, dua, tiga menghitung jam berputar. empat, lima dan enam berharap terdengar suara adzan. Tujuh, delapan sembilan cepet buka puasa ntar kehabisan hehe...
Do'a buka puasa

http://www.tvzipo.com/search/label/Kata%20kata

Allahummalakasumtu wabika aamantu wa'alarizqika afthortu birohmatikaya ar-hamarrahimin

 Artinya : Ya Allah, untuk-Mu aku berpuasa dan dengan rizki-Mu aku berbuka, Maha besar Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang

"Orang bijak pasti buka puasa sebelum shalat, orang ta’at cuma minum trus shalat dan orangyang tidak puasa update status sambil makan. met buka puasa ya sobat...

Kata-kata ucapan selamat berbuka puasa di atas, semoga ada manpaatnya dan amal ibadah kita di hari ini di terima setelah hari ini  bisa lebih meningkat di hadapan  Allah Swt.dan bisa mengisi amalan di malam (Lailatul Qadar) Selamat berbuka puasa untuk sahabat tercinta yang menjalankannya.
dan baca juga artikel : 

Tata Cara Ibadah Sunnah Sholat Idul Fitri Idul Adha Lengkap Dan Bacaan Niatnya

Tata Cara Sholat idul fitri Idul Adha Lengkap Dan Bacaan Niatnya- Hamdan syukron lillah-sebulan penuh kita umat muslim melaksanakan ibadah puasa Ramadhan  tak terasa kini memasuki hari yang di tunggu-tunggu lebaran idul fitri,Taqobalallahu minna waminkum syiamana wasiamakum  mudah mudahan ibadah kita di terima dan mendapatkan barokah,amiin.

Dalam ajaran islam ada dua ied yang di sunahkan   yang pertama yaitu akhir dari melaksanakan rukun islam yang ke empat yani  puasa ramadhan tepatnya tanggal satu syawal di sunahkan untuk melaksanakan shalat idul fitri  yang kedua yaitu shalat idul adha tepatnya tanggal sepuluh dari bulan haji atau dzulhijjah  dimana disebut juga idul qurban atau pelaksanaan  pemotongan hewan qurban.dari pelaksanaan idul fitri ada juga bacaan doa sholat idul fitri dan tata cara & niat shalat idul fitri adapun tata cara shalat idul fitri menurut muhammadiyah ada pula tata cara menurut persi lainnya namun pada kesempatan ini kami tida mebahas dari salah satu versi.


Pada pelksanaan shalat ied ada ketentuan yang harus di perhatikan karena berbeda dengan shalat sunah lainya.seperti yang akan kami bahas pada artikel ini mengenai bagaimana tata cara atau panduan  Tata Cara Sholat Idul Fitri Idul Adha lengkap dengan bacaan niat dan doa  yang harus di baca pada waktu melaksanakan shlat idul fitri yang kami tulis dengan tulisan arab latin dan di lengkapi dengan artinya  untuk memudahkan pembaca untuk menghapalnya  karena   pelaksanan ibadah sunah ini di lakukannya hanya satu kali dalam setahun. 

Sahabat dan ikhwan semua sebelum kita melaksanakan shalat idul fitri alangkah baiknya apabila kita melaksanakan  dulu shalat tahiyatul masjid (apabila shalat idul fitrinya di mesjid) baik laki laki atau perempuan apabila  kita kebagiannya di halaman atau luar mesjid atau di lapangan tak perlu melaksanakan shalat tahiyatul masjid cukup saja ikut membaur dengan berjamaah membaca takbir. dan biasanya pelaksanaan shalat idul fitri di laksanakan setelah sholat shubuh dan di utamakan kita  mandi sunah hari raya idul fitri jangan lupa pula kita sarapan dulu.

Berikut bacaan niat shalat Idul Fitri lengakap dengan tulisan arab latin dan terjemah indonesia
Niat Sholat Sunah Idul Fitri sebagai Imam

اُصَلِّى سُنُّةً عِيْدِ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اِمَامًا ِللهِ تَعَالَى 
USHOLLI SUNNATA 'IIDHIL FITHRI ROK'ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI IMAAMAN LILLAAHI TA'AALA
Artinya :
Saya niat sholat sunnah idul fitri dua raka'at menghadap kiblat sebagai imam karena Allah Ta'ala

Niat Sholat Sunah Idul Fitri sebagai Ma'mum

اُصَلِّى سُنُّةً  عِيْدِ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى
USHOLLI SUNNATA 'IIDHIL FITHRI ROK'ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI MAMUMAN  LILLAAHI TA'AALA
Artinya :
Saya niat sholat sunnah idul fitri dua raka'at menghadap kiblat sebagai ma'mum karena Allah Ta'ala 


Niat Sholat Sunah Idul Adha sebagai Ma'mum

اُصَلِّى سُنُّةً  عِيْدِالْاَضْحَى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

USHOLLI SUNNATA 'IIDHIL ADHAA ROK'ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI MA'MUUMAN LILLAAHI TA'AALA

Artinya: Saya niat sholat sunnah idul adha dua raka'at menghadap kiblat sebagai ma'mum karena Allah Ta'ala

Niat Sholat Sunah Idul Adha sebagai Imam


اُصَلِّى سُنُّةً عِيْدِالْاَضْحَى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اِمَامًا ِللهِ تَعَالَى

USHOLLI SUNNATA 'IIDHIL ADHAA ROK'ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI IMAAMAN LILLAAHI TA'AALA


Artinya: Saya niat sholat sunnah idul adha dua raka'at menghadap kiblat sebagai imam karena Allah Ta'ala

 
Berikut  Tata Cacara Sholat Idul Fitri dan Idul Adha:
Shalat idul fitri di lakukan (2) rokaat. rokaat pertama diawali dengan takbirotul ihram disetai dengan niat dan ditambah 7x takbir. Sedangkan rakaat kedua 5 (lima) kali takbir. Lebih lengkapnya sbb:
Bacaan Rakaat pertama:
(a) Baca takbiratul ihram (takbir permulaan shalat) dengan niat shalat idul fitri.
(b) Membaca doa iftitah
(c) Membaca takbir 7 (tujuh) kali (selain takbiratul ihram)
(d) Membaca Al-Fatihah
(d) Membaca surat Al-Quran
Bacaan Rakaat kedua:
(a) Membaca takbir 5 (lima) kali.
(b) Membaca Al-Fatihah
(c) Membaca surat Al-Quran.
Sesudah itu ruku dan sujud rakaat kedua, diikuti dengan tahiyat (tasyahud) akhir dan diakhiri dengan salam.
prosesi sesudah sholat  yaitu khutbah Idul Fitri ( bagian tersebut khusus bagi para khatib ).
Berikut ini bacaan yang disunnahkan membaca tasbih dibaca setiap setelah takbir pada rokaat pertama maupun kedua pada sholat hari raya Idul Fitri  yaitu:
سُبْحَانَ اللهْ وَالْحَمْدُ لِلهْ وَلآ اِلَهَ اِلَّا اللهْ وَاللهُ اَكْبَرْ
SUBHANALLAH WALHAMDU LILLAH WALA ILAHA ILLALLAH WALLAHU AKBAR
Artinya: 
Mahasuci Allah dan segala puji bagi Allah dan tiada Tuhan selain Allah dan Allah Mahabesar.

Demikian yang dapat kami sajikan dari tata cara sholat idul fitri idul adha lengkap dan bacaan niatnya dan simak juga Tata cara bacaan sholat idul adha semoga ada manpaatnya dan mohon maaf bila ada kesalahan dan kekurangan jangan lewatkan puala Ucapan Kata  Selamat Idul Fitri  kepada keluarga,kekasih dan sahabat. terakhir kami ucapkan selamat hari raya idul fitri.
تقبل الله منا ومنكم صيامنا و صيامكم جعلنا الله من العائدين والفائزبن آمين يا رب العالمين

Bacaan Doa Awal Tahun Lengkap Arab Latin dan Artinya Penuh Berkah

Bacaan Doa awal tahun lengkap arab latin dan artinya- sebelum masuk tahun yang baru alangkah baiknya kita muhasabah atau introspeksi  apakah ada kemajuan yang kita rasakan dari tahun ketahun  baik dalam hal ubudiyah ataupun dalam hal lainnya dan sejauh mana rasa syukur kita yang telah di beri limpahan nikmat oleh sang kholik allah swt.nah disni kami coba sajikan dari bacaan yang berpaedah yaitu berupa doa awal tahun terbaru lengkap arab latin dan artinya.

Para shalihin telah mengajarkan kepada kita untuk berdo'a ketika datang awal tahun,ini menandakan betapa pentingnya berikhtiar dan berdo'a dan semoga dengan artikel ini dapat membantu sahabat semua  untuk menghapal  doa awal tahun yang dilengkapi dengan tulisan arab latin dan juga artinyauntuk tambah berkah usaha kita.


Untuk pelaksanakan ibadah dan memanajatkan  doa  ketika memasuki tahun baru,sebaiknya dilakukan selepas maghrib atau pun sesudahnya. dengan harapan dari doa yang kita kerjakan intinya kita memohon kepada Allah Swt agar dalam memasuki tahun baru ini kita dapat meningkatkan amal kebajikan dan ketaqwaan.dari tuntunan atau artikel  Bacaan Doa Awal Tahun  yang kami sajikan bisa membikin sahabat bersemangat dalam beribadah baik ibadah mahdoh atau ibadah ghoer mahdoh.
DoA awal Tahun  Lengkap arab latin
Supaya kita lebih khusu dalam memohon atau berdoa alangkah baiknya kita hapalkan dulu doa tersebut bahkan kita kalau mampu harus paham dengan artinya,supaya tidak terlau banyak kata silahkan simak dibawah ini Bacaan Doa Awal Tahun.

دعاء اول تهون

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ اَللَّهُمَّ اَنْتَ اْلاَ بَدِيُّ الْقَدِيْمُ اْلاَوَّلُ وَعَلَى فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ وَكَرَمِ جُوْدِكَ الْمُعَوَّلُ وَهَذَا عَامٌ جَدِيْدٌ قَدْاَقْبَلَ اَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ فِيْهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَاَوْلِيَائِهِ وَالْعَوْنَ عَلَى هَذِهِ النَّفْسِ اْلاَمَّارَةِ بِالسُّوْءِ وَاْلاِشْتِغَالِ بِمَا يُقَرِّبُنِى اِلَيْكَ زُلْفَى يَاذَالْجَلاَلِ وَاْلاِكْرَامِ وَصَلَى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

Bismillaahir-rahmaanir-rahiim. 

Wa shallallaahu ‘alaa sayyidinaa Muhammadin wa ‘alaa ‘aalihi wa shahbihii wa sallam. Allaahumma antal-abadiyyul-qadiimul-awwalu, wa ‘alaa fadhlikal-’azhimi wujuudikal mu’awwali, wa haadza ‘aamun jadidun qad aqbala ilaina nas’alukal ‘ishmata fiihi minasy-syaithaani wa auliyaa’ihi wa junuudihi wal’auna ‘alaa haadzihin-nafsil-ammaarati bis-suu’i wal-isytighaali bimaa yuqarribuni ilaika zulfa yaa dzal-jalaali wal-ikram yaa arhamar-raahimin, wa sallallaahu ‘alaa sayyidina Muhammadin nabiyyil ummiyyi wa ‘alaa aalihi wa shahbihii wa sallam.
 
Dengan menyebut asma Alloh Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW, beserta keluarga dan sahabatnya.
Ya Allah Engkaulah Yang Abadi, Dahulu, lagi Awal. Dan hanya kepada anugerah-Mu yang Agung dan Kedermawanan-Mu tempat bergantung.
Dan ini tahun baru benar-benar telah datang. Kami memohon kepada-Mu perlindungan dalam tahun ini dari (godaan) setan, kekasih-kekasihnya dan bala tentaranya. Dan kami memohon pertolongan untuk mengalahkan hawa nafsu amarah yang mengajak pada kejahatan,agar kami sibuk melakukan amal yang dapat mendekatkan diri kami kepada-Mu wahai Dzat yang memiliki Keagungan dan Kemuliaan. Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW, Nabi yang ummi dan ke atas para keluarga dan sahabatnya.

http://amula77.blogspot.co.id/

Mohonlah (berdoalah) kamu kepada Tuhanmu dengan cara merendahkan diri dan cara halus, bahwasannya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas; dan janganlah kamu berbuat kebinasaan di bumi (masyarakat) setelah la baik; dan mohonlah (berdoalah) kamu kepada Allah dengan rasa takut dan  (sangat mengharap); bahwasannya rahmat Allah itu sangat dekat kepada orang-orang, yang ihsan (Iman kepada Allah dan berbuat kebajikan).” (Al A’raf:55-56)
 “Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepada engkau tentang Aku, maka sesungguhnya Aku sangat dekat (kepada mereka). Aku perkenankan doa orang-orang yang mendoa apabila ia memohon (mendoa) kepada-Ku. Sebab itu, hendaklah mereka memenuhi (seruan)-Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk.” (Al-Baqarah: 186)

“Dan berfirman Tuhanmu “Memohonlah (mendoalah) kepada-Ku, Aku pasti
 perkenankan permohonan (doa) mu itu.” (Al-Mu’min: 60)


“Dan Allah mempunyai nama-nama yang sangat indah (Al-Asma ul Husna), maka memohonlah kamu kepada- Nya dengan (menyebut) nama-nama itu.” (Al-A’raf: 180)

“Katakanlah olehmu hai Muhammad: berdoalah (pujilah) akan Allah atau berdoalah (pujilah), akan Ar-Rahman (Maha penyayang).” (Al-Isra’: 110)
 
Al-Hadits:
“Doa itu adalah lbadah.” [Abu Dawud, Tirmidzi]



“Barangsiapa dibukakan pintu doa untuknya, berarti telah dibukakan pulauntuknyasegala pintu rahmat. Dan tidak dimohonkan kepaia Allah, yang lebih disukai-Nya selain daripada dimohonkan ’afiyah. Doa itu memberi manfaat terhadap yang telah diturunkan dan yang belum diturunkan. Dan tak ada yang dapat menangkis ketetapan Tuhan, kecuali Doa. Sebab itu berdoalah kamu sekalian.” (HR. Al-Turmudzi).

Demikian semoga yang baru kami sajikan mengenai  bacaan doa awal tahun lengkap arab latin dan artinya ada manpaatnya dan berkah buat kita semua,terutama di awal tahun ini kita bisa berbuat yang Lebih baik untuk mengisi tahun baru ini . dan apabila ada kesalahan penulisan dan sebagainya kami mohon maaf.

salam sukses selalu,wallahu a’lam.

Artikel Terkait : #Bacaan Doa Akhir Tahun
.

Nama Nabi Rasulullah Selain Muhammad Saw Dan Maknanya

Nama Nabi Rasulullah Selain Muhammad Saw Dan Maknanya- Mencintai Rasulullah dengan Mengetahui Nama-namanya Ikhwan...marilah  mengenal Jungjunan kita dengan tahu Nama-namanya dan makna-makna indah yang dikandungnya,di antara tanda-tanda kenabian Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah nama beliau yang tidak tunggal, akan tetapi beliau memiliki beberapa nama.

Nama yang berbilang ini menunjukkan keistimewaan dan kesempurnaan sifat beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam. setelah Allah tegaskan beliau memiliki akhlak yang sempurna merupakan panutan terbaik.dari nama selain muhammad ada juga nama-nama khusus yang semakin menunjukkan keistimewaan nabi akhir zaman. yang mumgkin kita sebagian sudah ada yang tahu.  

Dengan mengetahui dari nama-nama nabi  selain nama  muhammad kita selaku umatnya bisa mengetahui dari makna  yang terkandung didalamnya, beberapa nama yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan hadits, ada yang terkandung dalam buku-buku dan shuhuf lama, ada juga nama-nama dikaitkan dengan nama indah, atau nama-nama yang dibawa oleh para nabi lainnya.untuk lebih jelasnya bisa sahabat simak di bawah ini. 

http://www.tvzipo.com/search/label/Kata%20kata

Berikut urutanya:
Muhammad dan Ahmad. Nama Muhammad adalah nama paling masyhur banyak tersebut di dalam Alquran dan hadis. Seperti dalam firman Allah:
  وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

artinya:
Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah Jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.” (QS. Ali imran: 144)

dalam bahasa arab, kata Muhammad adalah isim maf'ul dari asal kata al-hamd (pujian) kata Al-hamd digunakan untuk menunjukkan yang melakukan pujian dan yang di persembahkan pujian kepadanya.Artinya, Muhammad adalah untuk menunjukkan siapa yang mendatangkan suatu perbuatan agung dan mulia,maka dia berhak mendapatkan pujian atas segala perbuatan tersebut,sehingga orang memujinya berkali-kali.diantara keagungan perbuatannya,dia dipuji tidak hanya sekali,tapi berkali-kali.
 
Nama Ahmad adalah isim Tafdhil dari kata al-Ahmad dalam artian Ahmad adalah siapa yang memuji Allah dan yang Banyak pujiannya kepadaNya.oleh karena itu,محمد  adalah seorang manusia yang di puji dari kalangan manusia,dan ahmad adalah orang yang paling banayak pujiannya kepada Allah.
  •  Nama Nabi Al-Mahi   
Al-mahi adalah yang dengannya Allah Menghapus Kekufuran.Sribadah setiap Nabi di utus Allah keoada Kaumnya untuk menyeru mereka kepada-Nya,sehingga mereka beriman.Namun setelah beberapa waktu,mereka kembali beribadah kepada selain Allah.Demikianlah penomena seluruh Nabi;Nabi Nuh,Nabi Ibrahim dan Para Nabi lainnya.sehingga Allah mengutus Nabi محمد صلى الله عليه وسلمم ,maka dia menghapuskan kekufuran dan penyembahan terhadap Berhala.
  • Selanjutnya Nama Nabi Al-Hasyir
Al-Hasyir.Yaitu yang mana Manusia kelak  di Kumpulkan di sekitarnya.Nabi Muhammad Saw adalah orang yang pertama yang di bukakan kepadanya pintu-pintu surga,yang pertama memberi Safaat,dan orang yang pertama di beri Safaat,serta dialah orang yang kelak menuntun tangan-tangan kita( para penghuni surga),serta orang yang pertama dituangkan kepadanaya telaga  (al-Kautsar) di hari Kiamat. semoga kita tergolong umat yang selalu setia Mutabaah pada Ajaran Beliau Nabi Muhammad Saw.Nama Nabi Al-‘Aqib: Beliau adalah penutup para nabi, tidak ada lagi nabi setelahnya, karena ‘Aqib adalah yang terakhir penutup para nabi dan rasul shalawatullahi wa salamuhu ‘alaihim. 
Marilah Banyak Baca Sholawat agar kelak mendapat Safaat.. Amin
    صلى الله على محمد       صلى الله عليه وسلم 

  يا نبي سلام عليك         يارسول سلام عليك

      يا حبيب سلام عليك      صلوا ت  الله   عليك    

     اشرق البدر علينا         فا ختفت  منه البدور   

  مثل حسنك ما راينا         قط يا وجه السرور

Dengan membaca sholawat semoga kita  di aku sebagai umat yang taat setia dengan aturan yang di bawa oleh beliau melalui para ulama-ulama dan kiyai,mencintai sunah-sunahnya dengan sepenuh hati.

Semoga yang admin sajikan ini bermanpaat dan besar paedahnya Jazakumullahu Khoeron Katsiro atas kunjungan dan membaca artikel ini.

Doa Setelah Shalat Tarawih Dan Witir Yang Pendek Lengkap Dzikir Arab Dan Artinya

Doa Setelah Shalat Tarawih Dan Witir Yang Pendek Lengkap Dzikir Arab Dan Artinya-Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.semoga dengan membaca artikel yang kami sajikan ini mendapat barokah ilmu  rizqi yang  melimpah sehat jiwa dan raga,amiin walau mungkin sudah banyak yang hapal mengenai bacaan doa yang biasa di bacakan setelah shalat tarawih dan doa setelah shalat witir,namun tak ada salahnya kami mengingatkan kepada sahabat karena bacaa doa ini di gunakannya setahun sekali tepatnya ketika bulan ramadhan.

Doa ini walau dibacakannya oleh imam dan bagi ma'mun hanya mengamini saja tapi alangkah baiknya kita hapal dengan doa tersebut apalagi kalau kita tahu dengan arti yang di maksud   mungkin kita bakal tambah khusu dan ikhlas dalam berdoa. 


Sebelum memaca doa setelah witir khusunya,baiknya perbanyak dulu bacaan dzikir, hal ini berbeda dengan bacan doa setelah tarawih karena biasanya doa setelah tarawih dibacanya sebelum melaksanakan shalat witir nah biar kita cepat menghapalnya coba di dawamkan atau biasakan baca setelah selesai shalat isya 3x insyaallah bakal cepal hapal.dari bacaan doa setelah sholat tarawih atau .doa kamilin shalat tarawih dan shalat witir bahasa arab witir sesuai sunnah di bulan ramadhan lengkap,ada juga doa setelah shalat tahajud yang sering kita baca yang semoga dengan hapalnya doa-doa tersebut tambah semangat untuk melakukan peribadahan amiin.
 

doa setelah shalat tarawih biasanya di baca oleh imam dan mamumnya mengamini mengikuti bacaan yang di bacakan oleh imam dan ini bacaannya: 

اَللهُمَّ اجْعَلْنَا بِالْاِيْمَانِ كَامِلِيْنَ. وَلِلْفَرَائِضِ مُؤَدِّيْنَ. وَلِلصَّلاَةِ حَافِظِيْنَ. وَلِلزَّكَاةِ فَاعِلِيْنَ. وَلِمَا عِنْدَكَ طَالِبِيْنَ. وَلِعَفْوِكَ رَاجِيْنَ. وَبِالْهُدَى مُتَمَسِّكِيْنَ. وَعَنِ الَّلغْوِ مُعْرِضِيْنَ. وَفِى الدُّنْيَا زَاهِدِيْنَ. وَفِى اْلآخِرَةِ رَاغِبِيْنَ. وَبَالْقَضَاءِ رَاضِيْنَ. وَلِلنَّعْمَاءِ شَاكِرِيْنَ. وَعَلَى الْبَلاَءِ صَابِرِيْنَ. وَتَحْتَ لَوَاءِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَائِرِيْنَ وَاِلَى الْحَوْضِ وَارِدِيْنَ. وَاِلَى الْجَنَّةِ دَاخِلِيْنَ. وَمِنَ النَّارِ نَاجِيْنَ. وَعَلى سَرِيْرِالْكَرَامَةِ قَاعِدِيْنَ. وَمِنْ حُوْرٍعِيْنٍ مُتَزَوِّجِيْنَ. وَمِنْ سُنْدُسٍ وَاِسْتَبْرَقٍ وَدِيْبَاجٍ مُتَلَبِّسِيْنَ. وَمِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ آكِلِيْنَ. وَمِنْ لَبَنٍ وَعَسَلٍ مُصَفًّى شَارِبِيْنَ. بِاَكْوَابٍ وَّاَبَارِيْقَ وَكَأْسٍ مِّنْ مَعِيْن. مَعَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَحَسُنَ اُولئِكَ رَفِيْقًا. ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفَى بِاللهِ عَلِيْمًا. اَللهُمَّ اجْعَلْنَا فِى هذِهِ اللَّيْلَةِ الشَّهْرِالشَّرِيْفَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ السُّعَدَاءِ الْمَقْبُوْلِيْنَ. وَلاَتَجْعَلْنَا مِنَ اْلاَشْقِيَاءِ الْمَرْدُوْدِيْنَ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِه وَصَحْبِه اَجْمَعِيْنَ. بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
Artinya :
Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Yaa Allah, jadikanlah kami orang-orang yang sempurna imannya, yang melaksanakan kewajiban- kewajiban terhadap-Mu, yang memelihara shalat, yang mengeluarkan zakat, yang mencari apa yang ada di sisi-Mu, yang mengharapkan ampunan-Mu, yang berpegang pada petunjuk, yang berpaling dari kebatilan, yang zuhud di dunia, yang menyenangi akherat , yang ridha dengan ketentuan, yang ber¬syukur atas nikmat yang diberikan, yang sabar atas segala musibah, yang berada di bawah panji-panji junjungan kami, Nabi Muhammad, pada hari kiamat, sampai kepada telaga (yakni telaga Nabi Muhammad) yang masuk ke dalam surga, yang duduk di atas dipan kemuliaan, yang menikah de¬ngan para bidadari, yang mengenakan berbagai sutra ,yang makan makanan surga, yang minum susu dan madu yang murni dengan gelas, cangkir, dan cawan bersama orang-orang yang Engkau beri nikmat dari para nabi, shiddiqin, syuhada dan orang-orang shalih. Mereka itulah teman yang terbaik. Itulah keutamaan (anugerah) dari Allah, dan cukuplah bahwa Allah Maha Mengetahui.

Ya Allah, jadikanlah kami pada malam yang mulia dan diberkahi ini tergolong orang-orang yang bahagia dan diterima amalnya, dan janganlah Engkau jadikan kami tergolong orang-orang yang celaka dan ditolak amalnya, Semoga Allah mencurahkan rahmat-Nya atas penghulu kita Muhammad, keluarga beliau dan shahabat beliau semuanya, berkat rahmat-Mu, oh Tuhan, Yang Paling Penyayang di antara yang penyayang. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.

dan sebelum membacakan doa setelah witir imam memimpin dulu bacaan dzikir seperti lapadz" Laa ila ha illalloh " sebanyak 33x dan berikut bacaan doa setelah witir 

 اَللهُمَّ إِنَّا نَسْـأَلُكَ اِيْمَانًا دَائِمًا، وَنَسْأَلُكَ قَلْبًا خَاشِعًا، وَنَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَنَسْأَلُكَ يَقِيْنًا صَادِقًا، وَنَسْأَلُكَ عَمَلاً صَالِحًا، وَنَسْأَلُكَ دِيْنًاقَيِّمًا، وَنَسْأَلُكَ خَيْرًا كَثِيْرًا، وَنَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَنَسْأَلُكَ تَمَامَ الْعَافِيَةِ، وَنَسْأَلُكَ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ، وَنَسْأَلُكَ الْغِنَاءَ عَنِ النَّاسِ، اَللهُمَّ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَتَخُشُّعَنَا وَتَضَرُّعَنَا وَتَعَبُّدَنَا وَتَمِّمْ تَقْصِيْرَنَا يَا اَللهُ يَااَللهُ يَااَللهُ يَااَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ، وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

Artinya :
Wahai Allah. Sesungguhnya kami memohon kepada-Mu iman yang tetap, kami memohon kepada-Mu hati yang khusyu', kami memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, kami memohon kepada-Mu keyakinan yang benar, kami memohon kepada-Mu amal yang shaleh, kami memohon kepada-Mu agama yang lurus, kami memohon kepada-Mu kebaikan yang banyak, kami memohon kepada-Mu ampunan dan afiat, kami memohon kepada-Mu kesehatan yang sempurna, kami memohon kepada-Mu syukur atas kesehatan, dan kami memohon kepada-Mu terkaya dari semua manusia. Ya Allah, Tuhan kami. Terimalah dari kami shalat kami, puasa kami, shalat malam kami, kekhusyu'an kami, kerendahan hati kami, ibadah kami. Sempurnakanlah kelalaian atau kekurangan kami, Wahai Allah Wahai Allah Wahai Allah Wahai Dzat yang Paling Penyayang diantara para penyayang. Semoga rahmat Allah tercurahkan kepada sebaik-baiknya makhluk-Nya, Muhammad, keluarga dan sahabatnya semua, dan segala puji milik Allah, Tuhan semesta alam.


itulah bacaan doa shalat tarawih dan doa setelah witir dan dzikir yang sudah biasa dilakukan menurut sunah atau ajaran yang di bawa oleh para kiyai dan ustad atau guru guru kita terdahulu,semoga bermanpaat dan mohon maaf bila ada kesalahan terimaksih.

Kumpulan Doa Orang Tua Untuk Anak Sholeh Lengkap Dengan Artinya

Kumpulan Doa Orang Tua Untuk Anak Sholeh Lengkap Dengan Artinya- berdoalah kepada-Ku, niscaya akan kuperkenankan (permintaan) bagimu…(ud’uni astajib lakum), sebagaimana tersirat dalam al-quran surat al-mukmin 60 allah memerintahkan kepada hambanya untuk berdo'a karena doa merupakan kekuatan seorang mu'min yang sangat dahsyat,seperti dalam melaksanakan segala hal awali dengan bedoa dan selalu bertawakal kepada Allah Saw.

Doa adalah ibadah yang sangat agung yang tidak boleh ditujukan kepada selain allah subhanahu wa ta’ala. berdo’a adalah cermin dari rasa tunduk dan rendah diri serta ketidak berdayaan dan melepaskan diri dari rasa memiliki dan berkuasa. berdo’a merupakan simbol penghambaan, sarana untuk merasakan kerendahan diri kita sebagai manusia yang lemah dan tidak ada daya apapun di hadapan allah.


Untuk keluarga muslim yang berbahagia,tentu kita ingin mempunyai keturunan atau generasi selanjutnya  yang sholeh yang dapat meneruskan perjuangan untuk menuju berkah dunia dan akhirat yang kita idam-idamkan.dan ingat tujuan utama kita adalah mardhotillah,anak yang menjadi pengharapan untuk melanjutkan cita-cita kita menuju keluarga yang barokah untuk menuju kearah yang lebih baik.pada artikel ini admin sajikan artikel  Kumpulan Doa Orang Tua Untuk Anak Sholeh yang bisa dihapalkan atau di dawamkan tiap hari dengan di lengkapi arti bahasa indonesia.

dari artikel yang kami suguhkan ini  semoga menjadi inspirasi buat kita, terutama para orang tua untuk selalu memberi tauladan yang baik kepada anaknya dan selau mendoakan anaknya, dan berikut kumpulan doa orang tua  untuk anaknya :

اَللهُمَّ اجْعَلْ أَوْلاَدَنَا أَوْلاَدًا صَالِحِيْنَ حَافِظِيْنَ لِلْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ فُقَهَا فِى الدِّيْنِ مُبَرَكًا حَيَاتُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ

 Artinya :
Ya Allah, jadikanlah anak-anak kami anak yang sholih sholihah, orang-orang yang hafal Al-Qur'an dan Sunnah, orang-orang yang faham dalam agama dibarokahi kehidupan mereka didunia dan di akhirat


رَبِّ هَبْ لِى مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَآءِ

 Artinya :
Wahai Tuhanku berikan kepadaku dari sisiMu anak keturunan yang baik, sesungguhnya Engkau Dzat Maha Mendengar doa.


اَللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي أَوْلَادِي وَلَا تَضُرَّهُمْ وَوَفِّقْهُمْ لِطَاعَتِكَ وَارْزُقْنِي بِرَّهُمْ

 Artinya :
Ya Allah berilah barokah untuk hamba pada anak-anak hamba, janganlah Engkau timpakan mara bahaya kepada mereka, berilah mereka taufik untuk taat kepadaMu dan karuniakanlah hamba rejeki berupa bakti mereka .

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنِ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا

 Artinya : 
Wahai Tuhan kami, berikanlah kepada kami dari istri kami dan anak keturunan kami dan jadikanlah kami orang-orang taqwa sebagai pemimpin

Semoga dengan membaca artikel tadi  kesabaran dan kekuatan kasihsayang orang tua lebih kuat untuk menjadikan anak-anaknya yang peduli akan masa depan yang lebih baik dan  lebih mengedepankan kecintaan kepada orang tuanya   terutama kepada ibu yang bisa kita aplikasikan dalam kehidupan sehari-hari, Ridho allah itu Tergantung Ridho Orang Tua,.intinya jangan pernah bikin orang tua kecewa dan sakit hati karena ulah  yang tidak baik.. baca juga artikel mengenai Bacaan Doa Niat Sholat Tahajud semoga selamanya diberikekuatan untuk selalu berbakti. Amiin.

Hikmah Isra Mi'raj dan Artinya Secara Ilmiah

Hikmah Isra Mi'raj dan Artinya Secara Ilmiah-Setiap memasuki bulan rojab bagi umat muslim ada satu peristiwa yang sudah jadi tradisi untuk di peringati dimana pada bulan rojab itu nabi kita di isra dan di mirajkan oleh allah swt. yang mendapatkan hikmah yang sangat berharga bagi umat muslim,di mana menurut para ulama nabi di israkan bertepatan pada  pada tanggal 27 rojab. 

Isra Mi’raj  Nabi Muhammad Saw seringkali di kalangan masyarakat kita, dalam mendefinisikan isra dan mi’raj, mereka menggabungkan Isra Mi’raj menjadi satu peristiwa yang sama. padahal sebenarnya Isra dan mi’raj merupakan dua peristiwa yang berbeda dan mempunyai arti secara ilmiah yang berbeda. dan untuk pencerahan hal tersebut, pada kesempatan ini saya bermaksud sedikit menguraikan  pengertian dan hikmah isra dan mi’raj juga sejarah isra mi’raj nabi muhammad Saw serta hikmah dari perjalanan isra’ mi’raj .


Bagi umat Islam, peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang berharga,dan sangat bersejarah bisa di katakan kejadian Isro mi'raj yang bertepatan dengan tahun hijriah pada bulan rojab tanggal 27 dan bila kita telaah serta kajian yang lebih detil dimana bulan rojab merupakan ulang tahunnya di wajibkan sholat bagi umat islam  yang lima waktu kepada nabi muhammad saw dan umatnya,Hikmah isra mi'raj  secara ilmiah yang paling utama kita harus benar-benar bisa berjalan dan naik martabat keimanan dan ketaqwaan. 

http://www.tvzipo.com/

Pengertian / Definisi Isra dan Mi’raj

Isra mi’raj adalah dua bagian dari perjalanan yang dilakukan oleh nabi  muhammad saw dalam waktu satu malam saja. kejadian ini merupakan salah satu peristiwa penting bagi umat islam, karena pada peristiwa ini nabi muhammad shallallahu alaihi wa sallam mendapat perintah untuk menunaikan shalat lima waktu sehari semalam.

Isra’ dan mi’raj merupakan dua cerita perjalanan yang berbeda. isra’ merupakan kisah perjalanan nabi muhammad dari masjidil haram di mekkah ke masjidil aqsa di yerussalem. sedangkan mi’raj merupakan kisah perjalanan nabi dari bumi naik ke langit ketujuh dan dilanjutkan ke sidratul muntaha (akhir penggapaian) untuk menerimah perintah di hadirat allah swt.

Namun karena dua peristiwa ini terjadi pada waktu yang bersamaan maka disebutlah peristiwa isra’ mi’raj. selama perjalanan nabi ditemani malaikat jibril dengan menunggangi buraq. peristiwa isra’ mi’raj terjadi dalam waktu singkat, yaitu hanya dalam satu malam.

Isra mi’raj terjadi pada periode akhir kenabian di makkah sebelum rasulullah shallallahu alaihi wa sallam hijrah ke madinah. menurut al-maududi dan mayoritas ulama, isra mi’raj terjadi pada tahun pertama sebelum hijrah, yaitu antara tahun 620-621 m. menurut al-allamah al-manshurfuri, isra mi’raj terjadi pada malam 27 rajab tahun ke-10 kenabian, dan inilah yang populer.

Namun demikian, syaikh shafiyurrahman al-mubarakfuri menolak pendapat tersebut dengan alasan karena khadijah radhiyallahu anha meninggal pada bulan ramadan tahun ke-10 kenabian, yaitu 2 bulan setelah bulan rajab. dan saat itu belum ada kewajiban salat lima waktu. al-mubarakfuri menyebutkan 6 pendapat tentang waktu kejadian isra mi’raj. tetapi tidak ada satupun yang pasti. dengan demikian, tidak diketahui secara persis kapan tanggal terjadinya isra mi’raj.

Peristiwa isra mi’raj terbagi dalam 2 peristiwa yang berbeda. dalam isra, nabi muhammad shallallahu alaihi wa sallam “diberangkatkan” oleh allah swt dari masjidil haram hingga masjidil aqsa. lalu dalam mi’raj nabi muhammad saw dinaikkan ke langit sampai ke sidratul muntaha yang merupakan tempat tertinggi. di sini beliau mendapat perintah langsung dari allah swt untuk menunaikan salat lima waktu.

Bagi umat islam, peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang berharga, karena ketika inilah salat lima waktu diwajibkan, dan tidak ada nabi lain yang mendapat perjalanan sampai ke sidratul muntaha seperti ini. walaupun begitu, peristiwa ini juga dikatakan memuat berbagai macam hal yang membuat rasullullah saw sedih.

Sejarah / Kisah Perjalanan Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW
perjalanan dimulai rasulullah mengendarai buraq bersama jibril. jibril berkata, “turunlah dan kerjakan shalat”.
rasulullahpun turun. jibril berkata, “dimanakah engkau sekarang ?”
“tidak tahu”, kata rasululullah.
“engkau berada di madinah, disanalah engkau akan berhijrah “, kata jibril.
perjalanan dilanjutkan ke syajar musa (masyan) tempat penghentian nabi musa ketika lari dari mesir, kemudian kembali ke tunisia tempat nabi musa menerima wahyu, lalu ke baitullahmi (betlehem) tempat kelahiran nabi isa as. kemudian terjadilah peristiwa pembelahan dada nabi muhammad untuk disucikan dengan air zamzam oleh malaikat jibril di samping ka’bah sebelum berangkat ke masjidil aqsha di yerussalem sebagai kiblat nabi-nabi terdahulu.
sesampainya di yerussalem, jibril menurunkan rasulullah dan menambatkan kendaraannya. setelah rasululullah memasuki masjid ternyata telah menunggu para nabi dan rasul. rasulululah bertanya : “siapakah mereka ?”
“saudaramu para nabi dan rasul”.
nabi muhammad kemudian menjadi imam bagi nabi-nabi terdahulu ketika melaksanakan salat sunnah dua rakaat di masjidl aqsa. jibril membawa dua gelas minumam berisi susu dan arak, nabi memilih susu sebagai isyarat bahwa umat islam tidak akan tersesat.
kemudian jibril membimbing rasul kesebuah batu besar, tiba-tiba rasululullah melihat tangga yang sangat indah, pangkalnya di maqdis dan ujungnya menyentuh langit. kemudian rasulullah bersama jibril naik tangga itu menuju kelangit tujuh dan ke sidratul muntaha.


dan sesungguhnya nabi muhammad telah melihat jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, yaitu di sidratul muntaha. di dekatnya ada surga tempat tinggal, (muhammad melihat jibril) ketika sidratull muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. penglihatannya (muhammad) tidak berpaling dari yang di lihatnya itu dan tidak pula melampauinya. sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) tuhannya yang paling besar.” (qs. an-najm : 13 – 18).

di langit pertama muhammad bertemu dengan nabi adam a.s, di langit kedua bertemu dengan nabi isa dan yahya a.s, di langit ketiga bertemu dengan nabi yusuf a.s, di langit keempat bertemu dengan nabi idris a.s, di langit keenam bertemu dengan nabi musa a.s dan di langit ketujuh bertemu dengan nabi ibrahim a.s.
dari sa’id bin al musayyib, dari abu hurairah, ia berkata bahwa nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Ketika aku diisra’kan (diperjalankan), aku bertemu Musa ‘alaihis salam.” Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mensifatinya dengan mengatakan bahwa ia adalah pria yang tidak gemuk yang berambut antara lurus dan keriting serta terlihat begitu gagah.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Aku pun bertemu ‘Isa.” Lalu beliau mensifati ‘Isa bahwa ia adalah pria yang tidak terlalu tinggi, tidak terlalu pendek dan kulitnya kemerahan seakan baru keluar dari kamar mandi.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Aku pun bertemu Ibrahim -shalawatullah ‘alaih- dan aku adalah keturunan Ibrahim yang paling mirip dengannya. Aku pun datang dengan membawa dua wadah. Salah satunya berisi susu dan yang lainnya khomr (arak). Lantas ada yang mengatakan padaku, “Ambillah mana yang engkau suka.” Aku pun memilih susu, lalu aku meminumnya.” Ia pun berkata, “Engkau benar-benar berada dalam fithrah. Seandainya yang kau ambil adalah khomr, tentu umatmu pun akan ikut sesat.” (HR. Muslim no. 168).

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
 SUBHANAL LADZI ASRA BI'ABDIHI LAILAN MINAL MASJIDIL HARAAM ILAL MASJIDIL AQSAL LADZI BARAKNA HAULAHU LINURIYAHU MIN AYATINAA, INNAHU HUWAS SAMI'UL BASHIIR
Artinya :"Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (Q.S Al Isra (17):1)

Selanjutnya Rasulullah melanjutkan perjalanan menghadap Allah tanpa ditemani Jibril. Rasulullah membaca yang artinya : “Segala penghormatan adalah milik Allah.
Allah berfirman yang artinya: “Keselamatan bagimu wahai seorang nabi, Rahmat dan berkahnya“.
Rasul membaca lagi yang artinya: “Keselamatan semoga bagi kami dan hamba-hamba Allah yang sholeh.”
Berfirman Allah SWT : “Hai Muhammad Aku mengambilmu sebagai kekasih sebagaimana Aku telah mengambil Ibrahim sebagai kesayanagan dan Akupun memberi firman kepadamu seperti firman kepada Musa Akupun menjadikan umatmu sebagai umat yang terbaik yang pernah dikeluarkan pada manusia, dan Akupun menjadikan mereka sebagai umat wasath (adil dan pilihan), Maka ambillah apa yang aku berikan kepadamu dan jadilah engkau termasuk orang-orang yang bersyukur“.
Nabi kemudian menerima perintah untuk membawa amanah Allah berupa salat 50 waktu dalam sehari semalam untuk Nabi Muhammad dan umatnya.

Kemudian rasulullah turun ke sidratul muntaha. dalam perjalanan pulang di langit keenam, beliau bertemu musa a.s. terjadilah percakapan di antara keduanya, musa menanyakan apa yang dibawa muhammad setelah menghadap allah. muhammad kemudian menjelaskan mengenai perintah untuk melakukan salat 50 waktu dalam sehari semalam. musa lantas menyuruh muhammad untuk kembali menghadap allah dan meminta keringanan.

Muhammad lantas kembali kehadirat allah untuk meminta keringanan. permintaan tersebut dikabulkan, perintah salat diturunkan menjadi 45 kali. setelah itu muhammad kembali dan bertemu lagi dengan musa. dikisahkan nabi muhammad saw sempat beberapa kali pulang pergi untuk meminta keringanan salat, hingga akhirnya turun menjadi lima kali dalam waktu sehari semalam.

Setelah perintah salat diturunkan menjadi lima waktu dalam sehari semalam, dikisahkan bahwa nabi musa masih menyuruh muhammad untuk meminta keringanan. tapi nabi muhammad tidak berani lagi melakukannya karena malu pada allah, ia pun rela dan ikhlas dengan ketentuan tersebut. nabi akhirnya kembali dengan membawa perintah salat selama lima waktu yang kita kenal sebagai salat subuh, zuhur, asar, magrib dan isya.

Kemudian Jibril berkata : “Allah telah memberikan kehormatan kepadamu dengan penghormatan yang tidak pernah diberikan kepada seorangpun dari makhluknya baik malaikat yang terdekat maupun nabi yang diutus. dan dia telah membuatmu sampai suatu kedudukan yang tak seorangpun dari penghuni langit maupun penghuni bumi dapat mencapainya. berbahagialah engkau dengan penghormatan yang diberikan allah kepadamu berupa kedudukan tinggi dan kemuliaan yang tiada bandingnya. ambillah kedudukan tersebut dengan bersyukur kepadanya karena allah tuhan pemberi nikmat yang menyukai orang-orang yang bersyukur”.lalu rasulullah memuji allah atas semua itu.

Kemudian Jibril berkata : “Berangkatlah ke surga agar aku perlihatkan kepadamu apa yang menjadi milikmu disana sehingga engkau lebih zuhud disamping zuhudmu yang telah ada, dan sampai lah disurga dengan izin allah swt. tidak ada sebuah tempat pun aku biarkan terlewatkan”. rasul melihat gedung-gedung dari intan mutiara dan sejenisnya, rasul juga melihat pohon-pohon dari emas. rasul melihat disurga apa yang belum pernah dilihat mata, belum pernah didengar telinga dan tidak terlintas dihati manusia. semua itu membuat rasul kagum dan untuk mengejar surgalah mestinya manusia beramal. kemudian rasululullah diperlihatkan neraka sehingga rasul dapat melihat belenggu-belenggu dan rantai-rantainya selanjutnya rasulullah turun ke bumi dan kembali ke masjidil haram menjelang subuh.mendapat mandat shalat 5 waktu.

Agaknya yang lebih wajar untuk dipertanyakan, bukannya bagaimana isra’ mi’raj, tetapi mengapa isra’ mi’raj terjadi? jawaban pertanyaan ini sebagaimana kita lihat pada ayat 78 surat al-lsra’, mi’raj itu untuk menerima mandat melaksanakan shalat lima waktu. jadi, shalat inilah yang menjadi inti peristiwa isra’mi’raj tersebut.

Shalat merupakan media untuk mencapai kesalehan antara seorang hamba dengan allah. shalat juga menjadi sarana untuk menjadi keseimbangan tatanan masyarakat yang egaliter, beradab, dan penuh kedamaian. makanya tidak berlebihan apabila alexis carrel menyatakan : “apabila pengabdian, sholat dan do’a yang tulus kepada sang maha pencipta disingkirkan dari tengah kehidupan bermasyarakat, hal itu berarti kita telah menandatangani kontrak bagi kehancuran masyarakat tersebut“. perlu diketahui bahwa a. carrel bukanlah orang yang memiliki latar belakang pendidikan agama, tetapi dia adalah seorang dokter dan pakar humaniora yang telah dua kali menerima nobel atas hasil penelitiannya terhadap jantung burung gereja dan pencangkokannya. tanpa pendapat carrel pun, al–qur’an 15 abad yang lalu telah menyatakan bahwa shalat yang dilakukan dengan khusu’ akan bisa mencegah perbuatan keji dan mungkar, sehingga tercipta tatanan masyarakat yang harmonis, egaliter, dan beretika.


Hikmah Isra Mi’raj Nabi Besar Muhammad SAW

Perintah sholat dalam perjalanan isra dan mi’raj nabi muhammad saw, kemudian menjadi ibadah wajib bagi setiap umat islam dan memiliki keistimewaan tersendiri dibandingkan ibadah-ibadah wajib lainnya. sehingga, dalam konteks spiritual-imaniah maupun perspektif rasional-ilmiah, isra’ mi’raj merupakan kajian yang tak kunjung kering inspirasi dan hikmahnya bagi kehidupan umat beragama (islam).

Bersandar pada alasan inilah, imam al-qusyairi yang lahir pada 376 hijriyah, melalui buku yang berjudul asli ‘kitab al-mikraj’, berupaya memberikan peta yang cukup komprehensif seputar kisah dan hikmah dari perjalanan agung isra’ mi’raj nabi muhammad saw, beserta telaahnya. dengan menggunakan sumber primer, berupa ayat-ayat al-quran dan hadist-hadits shahih, imam al-qusyairi dengan cukup gamblang menuturkan peristiwa fenomenal yang dialami nabi itu dengan runtut.

Selain itu, buku ini juga mencoba mengajak pembaca untuk menyimak dengan begitu detail dan mendalam kisah sakral rasulullah saw, serta rahasia di balik peristiwa luar biasa ini, termasuk mengenai mengapa mikraj di malam hari? mengapa harus menembus langit? apakah allah berada di atas? mukjizatkah mikraj itu hingga tak bisa dialami orang lain? ataukah ia semacam wisata ruhani rasulullah yang patut kita teladani?

Bagaimana dengan mikraj para nabi yang lain dan para wali? bagaimana dengan mikraj kita sebagai muslim? serta apa hikmahnya bagi kehidupan kita? semua dibahas secara gamblang dalam buku ini.

Dalam pengertiannya, isra’ mi’raj merupakan perjalanan suci, dan bukan sekadar perjalanan “wisata” biasa bagi rasul. sehingga peristiwa ini menjadi perjalanan bersejarah yang akan menjadi titik balik dari kebangkitan dakwah rasulullah saw. john renerd dalam buku ”in the footsteps of muhammad: understanding the islamic experience,” seperti pernah dikutip azyumardi azra, mengatakan bahwa isra mi’raj adalah satu dari tiga perjalanan terpenting dalam sejarah hidup rasulullah saw, selain perjalanan hijrah dan haji wada. isra mi’raj, menurutnya, benar-benar merupakan perjalanan heroik dalam menempuh kesempurnaan dunia spiritual.

Jika perjalanan hijrah dari mekah ke madinah pada 662 m menjadi permulaan dari sejarah kaum muslimin, atau perjalanan haji wada yang menandai penguasaan kaum muslimin atas kota suci mekkah, maka isra mi’raj menjadi puncak perjalanan seorang hamba (al-abd) menuju sang pencipta (al-khalik). isra mi’raj adalah perjalanan menuju kesempurnaan ruhani (insan kamil). sehingga, perjalanan ini menurut para sufi, adalah perjalanan meninggalkan bumi yang rendah menuju langit yang tinggi.

Inilah perjalanan yang amat didambakan setiap pengamal tasawuf. sedangkan menurut dr jalaluddin rakhmat, salah satu momen penting dari peristiwa isra mi’raj yakni ketika rasulullah saw “berjumpa” dengan allah swt. ketika itu, dengan penuh hormat rasulullah berkata, “attahiyatul mubaarakaatush shalawatuth thayyibatulillah”; “segala penghormatan, kemuliaan, dan keagungan hanyalah milik allah saja”. allah swt pun berfirman, “Assalamu’alaika ayyuhan nabiyu warahmatullahi wabarakaatuh”.


Mendengar percakapan ini, para malaikat serentak mengumandangkan dua kalimah syahadat. maka, dari ungkapan bersejarah inilah kemudian bacaan ini diabadikan sebagai bagian dari bacaan shalat.

Selain itu, seyyed hossein nasr dalam buku ‘muhammad kekasih allah’ (1993) mengungkapkan bahwa pengalaman ruhani yang dialami rasulullah saw saat mi’raj mencerminkan hakikat spiritual dari shalat yang di jalankan umat islam sehari-hari. dalam artian bahwa shalat adalah mi’raj-nya orang-orang beriman. sehingga jika kita tarik benang merahnya, ada beberapa urutan dalam perjalanan rasulullah saw ini.

Pertama, adanya penderitaan dalam perjuangan yang disikapi dengan kesabaran yang dalam. kedua, kesabaran yang berbuah balasan dari allah berupa perjalanan isra mi’raj dan perintah shalat. dan ketiga, shalat menjadi senjata bagi rasulullah saw dan kaum muslimin untuk bangkit dan merebut kemenangan. ketiga hal diatas telah terangkum dengan sangat indah dalam salah satu ayat al-quran, yang berbunyi “jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk. (yaitu) orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-nya.”

Mengacu pada berbagai aspek diatas, buku setebal 178 halaman ini setidaknya sangat menarik, karena selain memberikan bingkai yang cukup lengkap tentang peristiwa isra’ mikraj nabi saw, tetapi juga memuat mi’rajnya beberapa nabi yang lain serta beberapa wali. kemudian kelebihan lain dalam buku ini adalah dipaparkan juga mengenai kisah mi’rajnya abu yazid al-bisthami. mi’raj bagi ulama kenamaan ini merupakan rujukan bagi kondisi, kedudukan, dan perjalanan ruhaninya menuju allah.

Ia menggambarkan rambu-rambu jalan menuju allah, kejujuran dan ketulusan niat menempuh perjalanan spiritual, serta keharusan melepaskan diri dari segala sesuatu selain allah. maka, sampai pada satu kesimpulan, bahwa jika perjalanan hijrah menjadi permulaan dari sejarah kaum muslimin, atau perjalanan haji wada yang menandai penguasaan kaum muslimin atas kota suci mekah, maka isra mi’raj menjadi “puncak” perjalanan seorang hamba menuju kesempurnaan ruhani.

Isra’ mi’raj juga merupakan suatu peristiwa besar yang sekarang oleh sains dan teknologi diakui, karena ternyata memang demikianlah yang bisa terjadi bahwa rasulullah benar-benar bergerak dari mekkah ke palestina, dan kemudian diteruskan ke sidratil muntaha hanya dalam waktu tidak sampai satu malam. sudut pandang ilmiahnya bahwa ini adalah peristiwa fenomenal dan kontroversial. fenomena sejarah bahwa peristiwa ini belum pernah terjadi dan diyakini takkan pernah terjadi lagi.

Peristiwa isra’ mi’raj sangat fenomenal dari segi sejarah, karena sebelumnya tak pernah terjadi pada manusia. sebelum nabi muhammad memang pernah terjadi pada benda. benda tersebut bisa berpindah tempat dari satu tempat ke tempat yang jauh dalam orde sepersekian detik saja. itulah peristiwa berpindahnya singgasana ratu balqis dari kerajaan saba ke kerajaan nabi sulaiman. waktu itu nabi sulaiman bertanya kepada para stafnya yang ketika itu memang sengaja dikumpulkan olehnya. nabi sulaiman mengatakan kepada para stafnya untuk melakukan suatu kejutan terhadap ratu balqis yang ketika itu sedang menuju ke kerajaan nabi sulaiman. ternyata nabi sulaiman ingin memindahkan singgasana ratu balqis ke kerajaannya. nabi sulaiman bertanya kepada para stafnya siapa yang bisa melakukan hal tersebut.

Yang mengajukan diri pertama kali adalah jin ifrit. ditanya oleh nabi sulaiman berapa lama ia bisa memindahkannya. dijawab oleh jin ifrit bahwa ia bisa melakukannya sebelum nabi sulaiman berdiri dari tempat duduknya dijamin singgasana itu sudah sampai di hadapannya. tentunya hal ini sangat cepat, tapi ternyata nabi sulaiman belum puas akan hal tersebut.

Kemudian nabi sulaiman bertanya lagi kepada para stafnya siapa yang bisa lebih cepat melakukan hal tersebut. yang mengajukan diri kemudian ternyata adalah seorang manusia, yaitu manusia yang menguasai ilmu dari al-kitab. orang itu kemudian ditanya oleh nabi sulaiman berapa lama ia bisa melakukannya. dijawab oleh orang itu bahwa ia bisa melakukannya sebelum nabi sulaiman berkedip lagi. ternyata memang benar adanya, sebelum nabi sulaiman berkedip, singgasana ratu balqis sudah berada di hadapannya. satu kedipan mata berarti waktunya kurang dari satu detik. berkaitan dengan isra’ mi’raj, ternyata perjalanan nabi muhammad tersebut terjadi dalam waktu tidak sampai satu kedipan mata pun.

dan isra’ mi’raj juga fenomenal dari segi sains. (lebih lengkapnya, bisa dibaca disini: perjalanan isra' mi'raj nabi muhammad dikaji dari sudut pandang ilmiah). untuk menjelaskan isra’ mi’raj, ternyata kita harus menggali ilmu-ilmu mutakhir. kalau ilmu-ilmu lama mungkin tak cukup untuk menjelaskan peristiwa isra’ mi’raj. sehingga di zaman itu orang memersepsikan bahwa nabi muhammad melakukan perjalanan isra’ mi’raj dengan mengendarai buraq. buraq itu kemudian ada yang menggambarkan bentuknya seperti kuda yang bersayap, ada juga yang menggambarkan bahwa kepala buraq itu menyerupai manusia, bahkan ada juga yang menggambarkan kepala buraq itu berupa wanita cantik. pemikiran seperti ini tentunya khas abad pertengahan, karena perjalanan tercepat ketika itu adalah dengan mengendarai kuda. tapi kuda pun tak bisa secepat itu. karena itu digambarkanlah kuda itu bersayap.

Dengan pendekatan secara saintifik dapatlah dijelaskan bahwa sebenarnya perpindahan rasulullah dari satu tempat ke tempat lain pada peristiwa isra’ mi’raj itu terjadi secara cahaya. peristiwa isra’ mi’raj ini tentunya kontroversial hampir 1500 tahun di kalangan agamawan maupun para saintis karena memang sulit menjelaskannya. selalu ada yang tidak percaya, ragu-ragu, dan ada juga yang meyakininya sejak masa hidupnya rasulullah hingga kini. yang ragu-ragu sampai sekarang tentunya masih ada, bahkan di kalangan umat islam sendiri. ketika ditanya apakah perjalanan nabi muhammad dari mekkah ke palestina itu dengan badannya atau bukan. ada yang mengatakan bahwa itu hanya penglihatan saja. ada juga yang mengatakan bahwa itu hanya ruh saja. ada yang mengatakan itu hanya mimpi. dan ada yang mengatakan bahwa peristiwa itu memang dialami nabi muhammad dengan badannya.

Yang meyakini bahwa peristiwa isra’ mi’raj itu dialami nabi muhammad dengan badannya adalah mengacu kepada abu bakar shiddiq. ketika itu abu bakar ditanya apakah dia meyakini peristiwa tersebut. lalu ditanyakan oleh abu bakar kepada yang bertanya itu siapa yang menceritakan hal tersebut. dijawab oleh yang bertanya kepada abu bakar itu bahwa yang menceritakan hal tersebut adalah nabi muhammad. dikatakan oleh abu bakar, bahwa kalau nabi muhammad yang menceritakannya, maka ia meyakininya, karena nabi muhammad tak pernah berbohong.

Cara abu bakar memersepsi mengenai isra’ mi’raj ini oleh sebagian kalangan dinyatakan bahwa beragama itu tak perlu berpikir. padahal jika dicermati bahwa sebenarnya ketika itu abu bakar berpikir dahulu, karena ia menanyakan bahwa siapakah yang menceritakan hal tersebut. kalau memang nabi muhammad yang menceritakannya, maka ia meyakini kebenaran yang diceritakan oleh nabi muhammad itu. tapi kalau yang menceritakannya bukan nabi muhammad tentunya abu bakar takkan langsung meyakini kebenaran cerita tersebut. jadi dalam beragama memang kita harus berpikir, janganlah ikut-ikutan saja. perintahnya sangat jelas di dalam al-quran: dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. (q.s. al-isrâ’ [17]: 36)

Logika Keputusasaan tentang Isra' mi'raj

Selama ini dalam menceritakan isra’ mi’raj kalau kita sudah buntu, maka kita katakanlah bahwa kalau allah menghendaki, maka semuanya bisa saja terjadi. kita takkan mendapatkan pelajaran apa-apa dengan cara berpikir seperti ini. padahal peristiwa apapun yang diturunkan oleh allah, maka di dalamnya selalu ada pelajaran untuk kita. allah berfirman:

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (q.s. ali ’imrân [3]: 190)

Kita diperintahkan untuk menjadi ulil albab, yaitu orang yang menggunakan akalnya memahami segala peristiwa, sehingga ada pelajaran dari setiap peristiwa tersebut.

Skenario Isra Mi’raj dan Tafsir Fisik
 Perjalanan isra’ mi’raj itu terdiri dari dua etape: satu etape mendatar (horizontal), sedangkan satunya lagi adalah etape vertikal ke langit ketujuh. etape mendatarnya diceritakan di dalam surah al-isrâ’ ayat pertama:
maha suci allah, yang telah memerjalankan hamba-nya pada suatu malam dari masjidil haram ke masjidil aqsha yang telah kami berkahi sekelilingnya agar kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) kami. sesungguhnya dia adalah maha mendengar lagi maha melihat. (q.s. al-isrâ’ [17]: 1)

Dalam tinjauan agus mustofa (2006:11), setidak-tidaknya ada delapan kata kunci yang menjadi catatan penting dan menuntut pemahaman kita menembus batas-batas langit untuk menafsir perjalanan kontroversial ini. baiklah, jika kita mencoba untuk menguraikan makna kata-kata tersebut, maka akan menjadi seperti ini:
Pertama, ayat ini dimulai dengan kata “subhânalladzî”. kata “subhânallâh” diajarkan kepada kita untuk diucapkan pada saat kita menemui peristiwa yang menakjubkan, yang memesona, yang hebat, yang luar biasa. artinya, dengan memulai cerita itu menggunakan kata “subhânalladzî” sebenarnya allah menginformasikan bahwa cerita yang akan diceritakan tersebut bukanlah cerita yang biasa, melainkan cerita tersebut adalah cerita yang luar biasa dan menakjubkan.

kedua,  yaitu kata “asrâ”. penggunaan kata “asrâ” memiliki beberapa makna. yang pertama bahwa itu adalah perjalanan berpindah tempat. jadi penggunaan kata ini mengcounter pemahaman ataupun kesimpulan yang menyatakan bahwa pada perjalanan tersebut rasulullah tidak berpindah tempat. yang kedua maknanya bahwa pada perjalanan itu rasulullah diperjalankan, bukanlah berjalan sendiri, dan bukan juga atas kehendak sendiri, karena peristiwa ini terlalu dahsyat untuk bisa dilakukan sendiri oleh rasulullah.

ketiga, yaitu kata “’abdihi” yang artinya adalah hamba allah. hamba terhadap majikan adalah seorang yang tak berani membantah, taat, seluruh hidupnya diabdikan untuk majikannya, untuk tuhannya. yang bisa mengalami perjalanan hebat ini bukanlah manusia yang kualitasnya sembarangan, melainkan manusia yang kualitasnya sudah mencapai tingkatan hamba allah, yaitu manusia seperti nabi muhammad. karena itulah, kita mungkin tidak bisa menerima ketika nabi muhammad digambarkan mendapat perintah salat 50 waktu, kemudian beliau menawar perintah tersebut kepada allah. anjuran tawar-menawar itu datangnya dari nabi musa. digambarkan bahwa tawar-menawar itu terjadi hingga sembilan kali nabi muhammad bolak-balik menemui allah, yang akhirnya perintah salat fardu yang diterima nabi muhammad menjadi lima waktu saja sehari semalam.

Kita mungkin tak sampai hati membayangkan nabi muhammad yang begitu taat kepada allah yang tak pernah membantah kalau mendapat wahyu dan perintah dari allah yang dalam cerita versi ini digambarkan sampai sembilan kali tawar-menawar dengan allah untuk mengurangi jumlah salat fardu yang diperintah-nya. digambarkan pada cerita versi ini bahwa nabi musa lebih superior dibandingkan nabi muhammad, sehingga nabi muhammad dipingpong oleh nabi musa bolak-balik menemui allah memohon agar jumlah salat fardu yang diperintahkan allah itu dikurangi. tentunya patut pula kita ingat bahwa nabi musa adalah nabinya bani israil (sebetulnya juga nabinya umat islam/umat nabi muhammad), tetapi orang-orang bani israil tidak mau menerima nabi muhammad. bagi bani israil, nabi musa lebih hebat dibandingkan nabi muhammad, sehingga dalam cerita versi ini nabi muhammad dipingpong saja. jadi ini indikasinya adalah hadis israiliyat.

Keempat , yaitu kata “laylan” yang artinya adalah perjalanan malam di waktu malam. hal ini menunjukkan sebagai penegasan bahwa perjalanan malam itu tidak sepanjang malam, melainkan cuma sebagian kecil dari malam. sehingga diriwayatkan di beberapa hadis, bahwa ketika rasulullah berangkat dari rumah meninggalkan pembaringan, kemudian menuju ke masjidil haram, dan kemudian terjadi peristiwa isra’ mi’raj tersebut. ketika rasulullah kembali lagi ke rumahnya, ternyata pembaringannya masih hangat. hal ini menunjukkan bahwa ketika itu beliau tidak lama meninggalkan rumahnya. di hadis yang lain juga diceritakan, bahwa ketika rasulullah meninggalkan rumahnya, beliau menyenggol tempat minumnya kemudian tumpah, dan ternyata ketika rasulullah kembali lagi ke rumahnya, air dari tempat minum yang disenggolnya itu masih menetes. hal ini menunjukkan bahwa sebetulnya isra’ mi’raj yang dialami rasulullah itu berlangsung dalam waktu yang sebentar dan cepat. bayangkanlah, perjalanan semalam saja masih sulit diterima, apalagi perjalanan yang hanya sekejap yang itu mungkin hanya beberapa menit, atau mungkin hanya beberapa detik.

Kelima, minal masjidil harâmi ilal masjidil aqsha (dari masjidil haram ke masjidil aqsa). mengapa perjalanan rasulullah ini dari masjid ke masjid? mengapa pula tidak dari rumahnya atau dari gua hira ke tujuan lain yang bukan masjid (dari tempat yang bukan masjid ke tempat lain yang bukan masjid juga)?

Patut diketahui, bahwa masjid adalah tempat yang menyimpan energi positif sangat besar. dengan kamera aura yang bisa memfoto dan memvideokan sesuatu, jika ada orang yang sedang berzikir ataupun membaca al-quran, ternyata orang tersebut memancarkan cahaya yang terang benderang. berbeda halnya dengan orang yang sedang marah, depresi, ataupun stress, maka orang tersebut akan memancarkan cahaya berwarna merah. warna aura ini bertingkat, yaitu dari merah, jingga, kuning, hijau, biru, nila, ungu, sampai warna putih. setiap kita memancarkan energi. akan terpancar energi dari setiap aktivitas yang kita lakukan, dan energi itu menancap di tempat kita berada ketika itu. energi itu membekas, sehingga seluruh aktifitas kita akan terekam. allah berfirman:
Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. (q.s. qâf: 18)

Raqib dan atid kemudian dijadikan sebagai nama malaikat yang mencatat amal kebaikan dan keburukan. rekaman tersebut di ruang tiga dimensi, dan suatu ketika akan diputar lagi. allah berfirman:

Sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari (hal) ini, maka kami singkapkan daripadamu tutup (yang menutupi) matamu, maka penglihatanmu pada hari itu amat tajam. (q.s. qâf: 22)
di pengadilan akhirat itu, manusia akan bisa melihat seluruh perbuatan yang dilakukannya di dunia.

Masjid mengandung energi positif sangat besar, terutama masjid yang sering digunakan sebagai tempat beribadah. semakin sering, semakin banyak, dan semakin khusyuk, maka energinya akan semakin besar. rasulullah berangkat dari masjid menuju ke masjid. terminal keberangkatannya di masjid.

Keenam : bâraknâ hawlahu (yang telah kami berkahi sekelilingnya). allah memberkati sepanjang perjalanan itu, hal ini karena perjalanan itu memang membahayakan. dengan keberkahan allah kondisi nabi tetap membaik.

Ketujuh, linuriyahû min âyâtinâ (agar kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) kami). dalam perjalanan isra’ mi’raj ketika itu rasulullah ditunjukkan berbagai peristiwa. mengapakah bisa seperti itu, sedangkan itu adalah waktu yang sangat singkat. itulah yang disebut sebagai relativitas waktu, yaitu ada perbedaan waktu antara orang yang berkecepatan tinggi dengan orang yang berkecepatan rendah. kita mengetahui, bahwa antara orang yang tidur dengan orang yang sadar (terjaga) itu waktunya berbeda. misalnya, ada yang tiba-tiba terlelap tidur yang itu hanya sebentar (mungkin hanya beberapa detik), lalu yang tertidur itu dibangunkan. yang tertidur itu pun terbangun, lalu ia bercerita baru saja ia bermimpi. ceritanya itu begitu panjang, seakan-akan mimpinya itu sangat lama, padahal ia hanya tertidur beberapa detik saja. begitupun dengan rasulullah, meskipun perjalanan yang dialaminya itu hanya berlangsung sepersekian detik, tetapi beliau ditampakkan berbagai macam peristiwa oleh allah. hal ini karena yang memberjalankan rasulullah adalah allah yang tak lain adalah zat yang maha mendengar lagi maha melihat. kemahamendengaran dan kemahamelihatan allah itu ditularkan kepada nabi muhammad, sehingga kemampuan rasulullah untuk melihat dan mendengar menjadi lebih baik dari sebelumnya.

dan kata kunci yang terakhir ( kedelapan ) adalah innahu huwas samii’ul bashir, sesungguhnya dia maha mengetahui lagi maha melihat. ini adalah proses penegasan informasi kalimat sebelumnya. dengan adanya kalimat ini, seakan-akan alalh ingin memberikan jaminan kepada kita bahwa apa yang telah dia ceritakan dalam ayat ini adalah benar adanya. kenapa? karena berita ini datang dari allah, tuhan yang maha mendengar lagi maha melihat. maka tak perlu ada keraguan tentang kisah fenomenal ini (mustofa, 2006:41).

Selanjutnya mengenai Mi’raj diceritakan pada surah an-Najm 14-18:

ayat (14) (yaitu) di sidratil muntaha. (15) di dekatnya ada surga tempat tinggal, (16) (muhammad melihat jibril) ketika sidratil muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. (17) penglihatannya (muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya. (18) sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) tuhannya yang paling besar. (q.s. an-najm: 14-18)

di dekat sidratil muntaha, rasulullah menyaksikan surga. tentunya tidak sembarangan orang yang bisa menyaksikan surga, karena sudut padangnya harus tertinggi di alam semesta ini. dari dunia tidak kelihatan, kalaupun kelihatan hanya sebagian. jadi, kalau kita merasakan kebahagiaan, maka hal itu mungkin kita telah mendapatkan kebahagiaan surga, namun hanya sedikit sekali perbandingannya, mungkin bagaikan setetes air dibandingkan dengan samudera, itu pun setetes airnya dibagi lagi tak berhingga. sebaliknya kalau kita menderita, maka itu adalah penderitaan neraka, namun skalanya tak berhingga.

Lantas ke manakah rasulullah melanglang buana? menyeberangi langit ataukah beliau langsung masuk ke sidratil muntaha yang kita tidak tahu di mana letaknya.

Betapa besarnya langit angkasa semesta. apakah langit? langit adalah seluruh ruangan alam semesta ini. matahari dikelilingi oleh planet-planet, bumi tempat kita tinggal adalah termasuk salah satu planet yang mengitari matahari. matahari yang tadinya kelihatan besar, semakin jauh kita lihat maka semakin kecil. ketika matahari yang kita terlihat itu semakin kecil, maka biasanya kita tidak lagi menyebutnya matahari, melainkan kita menyebutnya bintang.

Matahari itu ternyata demikian banyaknya, seluruh bintang-bintang itu sebenarnya adalah matahari. diperkirakan jumlahnya trilyunan. matahari-matahari (bintang-bintang) itu bergerombol membentuk galaksi. galaksi adalah gerombolan matahari (bintang), di tengahnya ada matahari yang lebih besar, dan di sekitarnya ada sekitar 100 milyar matahari (bintang).

Bintang-bintang itu bergerombol mengitari pusatnya membentuk suatu galaksi. galaksi tempat bumi dan matahari kita berada adalah galaksi bimasakti. di sebelah galaksi bimasakti ada galaksi andromeda yang isinya diperkirakan juga 100 milyar matahari. galaksi-galaksi itu diperkirakan trilyunan jumlahnya. para ahli astronomi bahkan sampai kehabisan nama untuk menyebut galaksi karena saking banyaknya.

Galaksi-galaksi itu ternyata bergerombol-gerombol lagi membentuk gerombolan yang lebih besar yang dinamakan sebagai supercluster. isinya diperkirakan 100 milyar galaksi. apakah supercluster adalah benda terbesar dan terjauh di alam semesta, hingga kini belum ada yang mengetahuinya.

Jarak bumi ke matahari adalah 150 juta kilometer. kalau dilewati cahaya maka dibutuhkan waktu 8 menit. jadi, kalau kita melihat matahari terbit yang sinarnya sampai ke mata kita, maka cahaya yang sampai ke mata kita itu sebetulnya bukanlah matahari sekarang, melainkan matahari 8 menit yang lalu. cahaya matahari itu berjalan selama 8 menit barulah sampai ke mata kita. sementara bintang kembar (alpha century) jaraknya dari bumi adalah 4 tahun perjalanan cahaya. kalau kita melihat bintang kembar pada malam hari, maka sebetulnya itu bukanlah cahaya bintang kembar saat itu, melainkan bintang 4 tahun yang lalu. di belakangnya lagi ada bintang yang berjarak 10 tahun perjalanan cahaya. bayangkanlah kalau kita mau menuju bintang berjarak 10 tahun cahaya menggunakan pesawat tercepat yang dimiliki manusia, misalnya menggunakan pesawat ulang alik yang kecepatannya 20 ribu kilometer per jam. apakah yang kemudian terjadi? ternyata dibutuhkan waktu 500 tahun untuk sampai ke bintang tersebut.

Ternyata bumi kita ini bukanlah benda besar di alam semesta, melainkan benda yang sangat kecil. di belakang bintang berjarak 10 tahun cahaya ada bintang berjarak 100 tahun cahaya, di belakangnya lagi ada yang berjarak 1000 tahun cahaya, yang berjarak 1 juta tahun cahaya, dan juga yang berjarak 1 milyar tahun cahaya. yang terjauh diketahui oleh ilmuwan jepang yaitu yang berjarak 10 milyar tahun cahaya. jadi, bumi kita ini hanyalah sebutir debu di padang pasir alam semesta raya.

Jadi, manusia adalah debunya bumi, bumi debunya tata surya, tata surya debunya galaksi bimasakti, galaksi bimasakti debunya supercluster, supercluster debunya langit pertama, karena langit itu ada tujuh (sab’a samawâti). ilmu astronomi hanya mengetahui langit itu satu, tapi al-quran mengatakan langit itu ada tujuh, karena menurut al-quran bahwa langit yang kita kenal itu yang banyak bintang-bintangnya barulah langit dunia (langit pertama). allah berfirman: sesungguhnya kami telah menghias langit yang terdekat dengan hiasan, yaitu bintang-bintang, (q.s. ash-shâffât: 6)

Sudah sedemikian besarnya langit pertama, ternyata langit pertama adalah debunya langit kedua, karena langit kedua itu besarnya tak berhingga kali dibandingkan langit pertama. langit ketiga besarnya tak berhingga kali dibandingkan langit kedua. begitu seterusnya setiap naik ke langit selanjutnya selalu tak berhingga kali besarnya dibandingkan langit sebelumnya, hingga langit ketujuh tak berhingga kali dibandingkan langit keenam, serta tak berhingga pangkat tujuh dibandingkan langit pertama.

Jadi, langit pertama adalah debunya langit kedua, langit kedua debunya langit ketiga, seterusnya hingga langit ketujuh, dan seluruh langit yang tujuh beserta seluruh isinya hanyalah debu atau lebih kecil lagi di dalam kebesaran allah. beginilah cara al-quran menggiring pemahaman kita tentang makna allahu akbar. semestinya menurut al-quran, bahwa belajar mengenal allah itu adalah dari seluruh ciptaan-nya. dengan begitu kita akan mengetahui betapa maha besarnya dia, betapa maha menyayangi, maha teliti, maha berkuasa, maha berkehendak, tak cukup hanya dari lafaznya, karena kita takkan mendapatkan rasa yang sesungguhnya.

Bayangkanlah betapa rasulullah melakukan perjalanan menuju langit ketujuh. sebetulnya rasulullah berjalan ke langit ketujuh itu apakah melintasi ruang angkasa atau tidak?

Kalaupun badan rasulullah diubah menjadi cahaya, maka dari bumi menuju bintang alpha century yang berjarak 4 tahun cahaya, maka rasulullah membutuhkan waktu 4 tahun untuk sampai ke bintang alpha century, untuk menempuh yang berjarak 10 tahun cahaya dibutuhkan waktu 10 tahun, untuk menempuh yang berjarak 10 milyar tahun cahaya dibutuhkan 10 milyar tahun. sepertinya rasulullah tidak melewati ruang angkasa, melainkan ada ruangan langsung yang tidak ke sana (tidak ke ruang angkasa) tetapi memahami semua itu. di manakah itu?

Ternyata langit kedua terhadap langit pertama tidak bertumpuk seperti kue lapis (dalam konteks mi’rajnya rasulullah). sering kita berpendapat dari cerita-cerita klasik bahwa nabi muhammad dan malaikat jibril menuju ke langit ketujuh dengan cara naik menggunakan tangga, kemudian bertemu langit yang digambarkan seperti langit-langit, kemudian di situ ada pintunya dan ada penjaganya. lalu malaikat jibril dan nabi muhammad ditanya mau ke mana oleh si penjaga langit. dijawab oleh malaikat jibril dan nabi muhammad bahwa akan bertemu dengan allah. kalau begitu, berarti allah itu jauh sekali. padahal di dalam al-quran digambarkan bahwa allah itu dekat, dan nabi muhammad mengetahui itu. allah berfirman: dan sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan kami lebih dekat kepadanya dari pada urat lehernya, (q.s. qâf: 16)

Bahkan dinyatakan juga di dalam al-quran: dan kepunyaan allah-lah timur dan barat, maka ke manapun kamu menghadap di situlah wajah allah. sesungguhnya allah maha luas (rahmat-nya) lagi maha mengetahui. (q.s. al-baqarah [2]: 115)

Timur dan barat milik allah. ke manapun kita menghadap, maka kita berhadapan dengan allah, karena allah sedang meliputi kita. dan rasulullah tahu persis akan hal itu. jadi untuk bertemu allah tak perlu ke sidratil muntaha. dan memang rasulullah ke sidratil muntaha bukanlah untuk menemui allah, karena allah sudah meliputi rasulullah, juga meliputi kita semua di manapun kita berada.

Tujuan isra’ mi’raj
Isra’ Mi’raj itu sebetulnya bertujuan membawa Rasulullah ke satu posisi yang paling tinggi untuk memahami betapa dahsyatnya ciptaan Allah. Untuk apakah semuanya itu? Yaitu untuk memotivasi Rasulullah. Mengapakah demikian? Karena sebelum Isra’ Mi’raj, Rasulullah sedang berada pada titik terendah perjuangannya yang paling sulit, yaitu ketika dijepit oleh orang kafir dan diembargo secara ekonomi. Di saat-saat itu justru Allah mewafatkan paman Rasulullah (Abi Thalib) dan mewafatkan istri Rasulullah (Khadijah). Hal ini bukannya tidak sengaja, melainkan disengaja oleh Allah, karena memang tak ada yang kebetulan di dalam kehidupan ini.

Semuanya itu justru terjadi pada saat Rasulullah berada pada titik nadir perjuangannya. Beliau berharap memindahkan front syi’arnya ke luar kota (yaitu ke Tha’if). Beliau berharap disambut baik oleh penduduk Tha’if, tapi malah yang terjadi beliau dilempari batu sampai berdarah-darah. Maka kemudian Allah memompa kembali semangat beliau, yaitu dengan cara Isra’ Mi’raj. “Muhammad, engkau adalah utusan Allah,” mungkin seperti itulah yang ingin disampaikan oleh Allah melalui peristiwa Isra’ Mi’raj tersebut.

Ketika Rasulullah kembali dari Isra’ Mi’raj, maka setahun kemudian terjadilah titik balik perjuangannya, yaitu beliau bersama pengikutnya hijrah ke Madinah, kemudian dari Madinah bisa menaklukkan kota Mekkah.

Peringatan :
•Kisah Isra' dan Mi'raj Nabi adalah benar karena yang memberitakannya adalah Al-Quran kitab suci kita.

•Kisah Mi'raj Nabi adalah benar walau tidak kasat oleh logika kita sebab dalam agama kebenaran yang dipakai adalah kebenaran wahyu bukan akal yang dieksprimen dulu, wahyu lebih tinggi dari logika.

•Kebenaran isra' dan mi'raj nabi wajib di yakini dan adapun caranya Nabi muhammad  dan bagaimana atau kaifiyyat Nabi keatas langit ke 7 sampai Sidratul Muntaha tidak menjadi kewajiban mengetahuinya, yang penting percaya dan yakin didalam hati adapun cara yang ril dan sebenarnya wallahua'lam sebab banyak pendapat dalam hal ini.

•Logikanya Isra' itu benar dan logis. Jika Nabi Muhammad adalah milik Allah dan langit serta alam ini milik Allah dan dalam kondisi ini Allah yang menghendaki, apa susahnya? Sederhananya seperti ini. Jika anda punya HP lalu anda taruh di lantai dan mau anda pindahkan ke saku, ke lemari, ke atas rak buku, tidak susah bukan? Karena HP itu adalah milik anda. Coba kalau teman anda yang punya? Tidak bisa anda taruh sesuka hati anda.

Demikian mengenai uraian Hikmah Isra Mi'raj dan Artinya Secara Ilmiah semoga bermanpaat dan apabila banyak kesalahan  sedikitpun tidak ada maksud  dan kami tidak keberatan untuk di betulkan.untuk selanjutnya bagi sahabat semua bisa menyimak Kumpulan Doa Orang Tua Untuk Anak Sholeh    terimakasih.